伯希和是一个有争议的人物，因带走敦煌藏经洞的大量写卷、幡画受到众多批评，提到他的名字，在国人心中就掠过“强盗”一词，但他在国际汉学界有极高的声望，几乎成为一个神话式的人物。傅斯年《论伯希和教授》一文中对之做出高度评价：此君固中国以外全世界治汉学者奉为祭酒者也。但此论招致学者批评：有史实错误，感情用事。胡文辉在《现代学林点将录》中将伯希和评为副榜头领之二，并写道：伯氏去世后，翁独健有谓：“先生之学精湛渊博，几若无涯岸之可望，辙迹之可寻，举凡我国之目录版本，语言文字，考古艺术，宗教文化，东西交通，以及边疆史地等，先生几皆有深刻之研究与精粹之论著。然详绎先生之著作，其所以能超越前人决疑制胜，盖得力于先生之精通亚洲各种语文，注意版本校勘，与新史料之搜求应用。”……而伯氏之于国际汉学界的地位，亦堪比王氏(王国维)之于中国学界也。

　　《伯希和传》

　　作者：菲利普·弗朗德兰

　　版次：广西师范大学出版社2017年1月版

　　无论如何评价伯希和，不得不承认的是，长久以来，我们并不知道他的完整生平，对他也没有足够深入的了解。法国作家弗朗德兰调查大量材料，为我们勾勒出一个相对完整的伯希和。在这部传记中，我们可以看到伯希和的学术态度，看到他在中国西部地区备受争议的探险活动，还能了解他更多传奇经历：如早年奉命在越南皇宫清查写卷和刻本，在义和团运动期间表现出“骑士般的好斗性格”，在巴黎与多位学者进行唇枪舌战，十月革命后为西伯利亚的白俄军队筹措资金和武器，等等。在较为详细地了解一个外国人的基础上，也要躬身自省，我们对学问、对中国传统文化的态度。

　　《渴望风流：寻找光荣的深处》是一本传记小说，相较《伯希和传》，就轻松许多了。但也不可小看，此书是被誉为传记小说大师的美国作家欧文·斯通的绝笔之作，描写了法国印象派绘画之父卡米耶·毕沙罗与贫困、落选做不屈抗争，坚持艺术理想矢志不渝的感人故事，同时也对法国印象派画家如何努力在逆境中立身存世做了精彩描述。

　　书评人林颐在豆瓣上如此评论《渴望风流：寻找光荣的深处》：年轻时，折服于梵高和米开朗基罗燃烧的激情;现在则更易被毕沙罗的韧性打动。欧文·斯通的笔致淡然从容，减少了华丽的煽情，倾向于以朴素的手法展现人物的经历。毕沙罗算不上最耀眼的，而他所成就的坚持，比之天才们，更贴近庸常的我们对自身迷茫处境的追问。比之前两部(《渴望生活：梵高传》《米开朗基罗传》)聚焦艺术家的个体命运，本书侧重以毕沙罗牵连起印象派群体，有着较完整的艺术史整体轮廓。