主讲人介绍：

　　张法

　　张法教授：男，中国人民大学二级岗位教授，2005年度教育部“***”特聘教授。任第六届国务院学位委员会哲学学科评议组成员、中华美学学会副会长、中国文艺理论学会常务理事、外国文论与比较诗学研究会常务理事等职。现为浙江师范大学人文学院特聘教授，博士生导师。

　　首先十分感谢邱振中老师给我一个机会让我这儿来谈一谈对他的书法的一个体会。我实际上就是对艺术、对整个书法的现代书法的全貌并不是很了解，只是在04年-12年给教育部写了一个关于艺术学学科的学科报告的时候这么七八年可能比较熟悉一点，然后平常应该是比较疏落，那么我也只是能够从大的方面来讲。实际上我在认识邱老师之前主要是读了他的一些书，我的基本的感觉是就是说邱振中先生的书法他应该是当代书法的一个具有代表性的，就是说那个代表性，当然我们从书法上看，当古代书法转为现代书法的时候，这个主要是从邱老师的书里面，他是在整个书法理论里边能够把书法讲得很清楚的人，我觉得比如说在绘画里边如果再从传统向现代转化，有两个比如说徐悲鸿是一个要按照现代方式来画中国画，那么就是说他至少在理论上，他和林风眠是另外一种，在书法界里面我觉得邱振中他应该和徐悲鸿一样，他是想把书法讲清楚，而且确实讲的很清楚，如果说当然书法界的倾向有很多了。

　　林风眠

　　但是我觉得从两个大的方面，一个就是和现代世界主流文化就是和西方相合配的如何讲清楚那个是一个，另外一个可能是按照中国传统就中国传统来说任何一个事物它是有讲得清楚和讲不清楚，就是有与无两个方面所组成的，那么可能另外如果要出现一派就应该是从讲不清楚的来体会，就相当于刘勰里面说的是“言所不追,笔固知止。”如果从讲得清楚看，整个书法后面那个空间它就是一个西方式的空的空间，我们如何做实了，书法实际上是一笔一画把它突出出来，如果说按照讲不清楚就是说如何把那个空间就看成一个中国古代一个气的宇宙，是在那个空间如何让空间动起来之后空间和整个书法的笔墨形成一种虚实相生的那个可能如果，再这就是这是在中国古代是一个主流，如果从古代转向现代的话，那么可能在这一方面，但是这方面真正的那个比较代表性的理论还没有出现，他肯定是一个长期，整个中国的书法从传统到现代的转换这两个长期就这一点来说，邱老师他可能代表前面是一个做的比较好的，只是说我有时候碰上一些搞书法的人偶尔那个但是有一些人如果从后面一个角度来说的话他就认为觉得好像就是说如何把握后面的，他认为是重要的，但是我就可以把他看成这是两个极，如果你只要把一个极做到，那么前面那个极它应该是和现代，现代人比较容易理解的在学术上这是第一个方面。

　　徐悲鸿

　　然后第二个方面就是说我觉得邱老师的书法他应该是从传统向现在转化当中的一个代表，这个代表什么呢?实际上在中国古代的话诗书画，书法是高于绘画的，只要你是一个绘画在宋代开始起来之后实际上的话完全来说被书法家、被文人所瞧不起的，文人画是最高级的，所以说那么整个书法只要你把书法写好，而且包括整个文人画他就是按照书法的方式，书法的笔墨来画画，这才构成了它的一种文化性，但是我们现代的艺术呢?是按照西方的绘画是主流的，所以说而且呢在古代的话书法主要是属于文人，文人他是属于诗到文的统一，他既搞政治又是要有宇宙理想的，要忠于道，另外是有文的，要把艺术表现出来，所以书法本身就体现了这几个的统一。那么但是在现在呢?我们把书法变成一个学科，是一个学院，你在学院里面作为一个学科来读书法你就要求学科上搞书法，学科上思考书法，书法在整个中国的艺术里面包括在学术体系里面他是比艺术是要低的，艺术要低的时候这个时候那么就是说很多人在考虑的时候比如说就包括如何让书法变成绘画，或者说如何让书法具有画语，变成很多写书法家的一个在无意识当中受到环境压力就是说学术的压力的一种，那么我觉得那个古代和传统的差异就是古人写书法是写得好的是文人书法，他是自己在一个书法在文化体系里面具有高贵的情况下他来写书法，他的景象，他对书法的理解，他是比如说人与书法的一种关系，书法与天地之间的一种关系，这个关系里边他有一些虚的东西，这些虚的东西恰恰是中国人非常有自信心的一个地方。

　　文人画

　　而现代的书法由于他整个在学术体系里边他也低于绘画，整个在由于我们已经不用毛笔写字了，都用钢笔写字了。书法已经变成了专业人士了，他不是每个人都要写书法，这样说法作为一个艺术，基本上在学院里面的书法如何首先作为一个艺术门类可以站起来，然后在学术话语里面他有他自己的一套他的地位，然后还要向处于主流地位的绘画里面，在那个基础之上他是如何在反映当代文化的特点，反映当代现代中国人的心灵和精神或者说和世界接轨方面，这样来说在整个现代的心态，现代书法家的心态和古代书法家的心态是不一样的，在这种不一样里面包含着很多方方面面的一些意识和无意识的新术，我觉得都在邱老师给的书法里面，至少心灵里面会有所影响，在他的书法里面体现出来，那条道路或者是很多文化的方面，很多方面起来，而且他代表了一种既代表了一种当代书法的心态，又代表了一种书法在文化中一种关系的心态，还有一种就是书法，我们如何跟现在的艺术理论体系如何读书法和按照中国古代的书法理论体系去理解书法也是有差异的。所以我觉得他正是在这样一种差异当中那么如何把书法建立一种现代的地位，应该是做了一种具有代表性的一种探索之余120年是应该在这个上面还有很多路要走，同时他肯定还要和书法对其他的一些方向在互相，你对话里面，在互相的对话里面可能应该是比较遗失，在中国当代艺术里面，在这次我从画册和朋友传的一些图片，我觉得这样一个展览实际上是在一个西方当代艺术的理念进入到里面重新去组织一些传统的元素和自己书法的一些元素，就是整个展的组织上是比较有新意，同样是我觉得某种意义上应该是有代表性的。