两位艺术家的年龄加起来有170岁，他们的作品有着民间传奇趣味。

　　“传·奇 —— 丁立人、夏阳作品展”6月9日—6月20日亮相上海油画雕塑院美术馆，解放日报·上观新闻记者获悉，此次展览共展出两位艺术家的绘画作品、雕刻、剪纸、手稿、图片文献等共计150余件。

展览现场

　　丁立人、夏阳两位艺术家均生于西式教育风行的1930年代，却分别以“私教”的方式受学于关良、李仲生。1930年代，上海兴起了以决澜社为代表的现代绘画运动，林风眠、庞薰琹、关良、李仲生、吴大羽、周碧初等开始了艺术新形式和中国传统文化相结合的探索，并致力于中国传统民间文化的当下转化的实践。这一几乎与西方现代主义同步的艺术探索，在今天看来就是一个传奇。但由于历史原因，这场现代主义运动逐渐消散，近些年来的当代艺术创作对于艺术本体探索的缺失，导致了现今当代艺术表达上普遍缺少艺术感染力和传统底蕴。

　　今天在重新进行文化寻根、重建文化自信时，丁立人、夏阳两位艺术家以七十余年艺术实践向我们展示了几近失落的文化根脉——民间艺术的神奇魅力。作为 “决澜社”的学生后辈，丁立人、夏阳在相隔近一个世纪后的续写新的“决澜”传奇，补充了1950年代以来中国当代美术史上的形式语言、民间造型承转探索方面的缺项。

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　　徜徉展厅中，处处可以感受到他们艺术作品中的传统文化元素。两位艺术家都善于借助传奇故事，把个人叙事和社会描述相结合。丁立人的手绘本《走水门》，是综合了文字图像叙事说明、绘制拼贴的手工书，如同孩提时的“手抄本”。夏阳改唐末起义领袖黄巢的“反诗”《题菊》为：“百花发时我不发，我若发时都笑杀。要与西风搞一场，满身披着青藤甲。”款记“穿黄金甲是炫富找死的笨蛋，青藤甲乃文长先生发明的好甲，穿着它就什么洋枪洋炮都不怕了，哈哈”，借喻明代绘画的革新者徐渭的号来对抗当代艺术创作的西方化倾向，表达了艺术家不趋时流的立场和文化自信：“要与西风搞一场”。借鉴传统“门神”形象的雕塑《守财神》手持金锤，“驻守”在展厅里，形象威武而有趣味，引来不少观众拍照。夏阳介绍，自己年少时仍然接受的西方基本功训练，但在艺术探索中意识到必须在形象上做出不同的东西，中国传统民间文化是他灵感的来源。丁立人的一系列戏曲人物作品不只是画戏，更多的是画出那个时代的美。在他看来，民间文化、民间艺术相比文人画尤为“博大精深”。“原始、粗野、真实、力量。这几个字看似简单，做起来很难，它可以供我学习一辈子，一辈子也不一定能学到。”

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　　不过，丁立人、夏阳的创作并不独重于民间传奇艺术，而是以开放的心态和视野接纳古今中外各方的资源：非洲雕刻、水墨、波普文化、流行元素等在他们的作品中交错、碰撞。各种文化元素、视觉符号的杂糅并置，使得丁立人、夏阳的作品具有既熟悉又有陌生之感，也为传统民间文化资源的当代转化提供了丰富实践和宝贵经验。他们以各自独特的表达系统在向世人展示当代艺术创作中华民间文化路径的同时，也分别塑造了一个综合了幽默、明艳、神秘、朴拙、旷放、率真等诸多特点的风格传奇。