吴湖帆是中国近现代艺术史上一位重要的画家、书画鉴定家、收藏家以及美术教育家。早年与溥儒并称为“南吴北溥”，后来则与吴子深、吴待秋、冯超然在画坛有“三吴一冯”之美誉。

　　“梅景书屋”是吴湖帆的斋名。他民国年间开始招生授徒，朱梅邨、陆抑非、徐邦达、张守成、俞子才等先后拜师入室。

　　此次诚轩春拍精选数件作品，可一窥梅景书屋的书画艺术之精髓。

梅景书屋师生合影(1941年2月8日摄)

　　左起：沈思明、朱梅邨、俞子才、陆抑非、徐玥、王季迁、赵公绂、徐邦达、

陆沁范、潘志云、叶藜青、张守成、黄秋甸，中者为吴湖帆

Lot 141 吴湖帆(1894-1968) 水村 立轴 设色纸本 1938年作 99×41.5cm

吴湖帆《水村》题识

　　摹古山水是吴湖帆创作的重要部分，《水村》作于1938年秋，题识谓赵孟頫有《水村图卷》描绘湖山平远景象，其后王蒙亦有同名之作。赵氏原作今藏故宫博物院，惜王本或已不传。

(元)赵孟頫《水村图卷》，现藏故宫博物院

　　吴湖帆此轴取一水两岸布局，中段留白营造开阔水面，远山重峰以披麻皴配以点厾，描绘一道急湍自山口飞流直下，在峰后回折重出，没入云海，亦增山势之深峻。

　　两岸树木、湖畔芦草勾画一丝不苟，极为细致。水岸坡石以解索皴绘成，亦得叔明三昧。

　　吴湖帆于《丑簃谈艺录》中称“黄鹤山樵笔法繁复，一画之成，假定有万笔，学之者不到四千笔，已觉其多”，吴氏既明其理，自不会草草落笔、随意减省，是作之远山、坡石、水草、松木、房舍皆极精心，自可见吴氏心手并用、追摹前贤之意。

Lot 145吴湖帆(1894-1968) 溪山深秀 立轴 水墨纸本 1943年作 92.5×34cm

　　出版：《吴湖帆书画集》第72页，上海书画出版社，2001年5月

　　《吴湖帆画集·上卷》第141页，北京工艺美术出版社，2006年1月

　　《海派绘画大系·12》第77页，上海书画出版社，2016年8月

　　纪录：上海拍卖会，1996年11月23日，编号237

　　《溪山深秀》属中国绘画史上著名画题，吴湖帆曾分别以王鉴、王翚、吴历等数件同名作品为本临摹。本幅临王鉴本，王鉴亦属临古之高手，今见其多幅《溪山深秀》传世，此本乃属庞莱臣虚斋旧藏。

吴湖帆《溪山深秀》题识

　　吴氏此幅兼取高远、深远构图，山势、径路与水流曲折连宕，一气贯下，以山涧瀑布、近水溪流映显山体远近高下之层次，溪畔点缀小亭、房舍，营造出可游可居的人境气息。

　　画家以披麻皴绘就山峦，以淡墨涂染远山，再以浓淡不一的墨色勾绘山头矾石形成突出的观感，技法与梅景书屋旧藏的黄公望《富春山居图·剩山图卷》如出一辙，极可玩味。

(元)黄公望《富春山居图剩山图卷》局部

　　王鉴曾述“余初学画即宗子久”，平生临习黄公望甚多，对其笔墨技法亦有扩展之处，如将山头的苔点自短雨点皴法发展为米点皴式的湿墨横点，更见草木蓊郁之状。这一手法在廉州摹仿大痴的画作中多有体现，吴氏于此作中承继用之。

　　王鉴一生对黄公望推崇备至，临摹仿写不辍，他曾在题跋中写道：“子久真迹，余平生所见三十余幅，无一笔不从董巨中来，故幽微淡远，绝无画院习气，元季大家推其第一，良有以也”。拍品之原本《溪山深秀》料想为王鉴悉心经营之佳构，而吴氏上溯前贤，能得大痴、廉州两家壸奥，正是其传统功力深厚之体现。

吴湖帆《溪山深秀》出版物

　　本作系孙剑石旧藏。孙剑石为民国时期无锡的实业家，书画收藏颇丰。

* Lot 146 吴湖帆 古木翠竹 镜心 设色纸本 32×38.3cm

　　此件作品约绘于1930年代早期，虽为小品，其构图、用色讲究，所绘古木翠竹、坡石、水边小亭等亦见经心。

* Lot 143 吴湖帆  陆游《夏日杂题》 镜心 水墨纸本 1947年 103.6×32.5cm

* Lot 52 俞子才画、吴湖帆题 骑驴归思图 镜心 设色绢本 1954年作

　　展览：“梅景书屋师生画展—纪念吴湖帆先生诞辰120周年”，上海龙美术馆，2014年9月26日至11月8日

　　出版：《俞子才精品集》第160至161页，上海人民美术出版社，2013年10月

　　《梅景书屋师生画集》第163页，上海锦绣文章出版社，2014年9月

　　《海派绘画大系·21》第36页，上海书画出版社，2016年8月

　　俞子才1938年从吴湖帆学画，专攻山水，师法北宋董源、郭熙、巨然及元、明、清诸大家。

　　这件画作系俞子才临唐寅《骑驴归思图》。唐寅《骑驴归思图》为设色绢本，系唐寅1515年返回吴门后所作。画面描绘了山崖曲道、急湍危桥、葱郁林木、骑驴士人和负薪樵夫等，表现了文人隐逸的思想情趣。

唐寅《骑驴归思图》，现藏上海博物馆

　　据《吴湖帆文稿·丑簃日记》1932年1月16日记载，唐寅《骑驴归思图》原为蒋穀孙旧藏，“穀孙赏余《道德经》宋刻本，以唐六如《骑驴归思图》及毛钞《盘洲乐章集》一册相易”，唐寅原作现藏于上海博物馆。

　　俞子才以绢本临写，逼肖原作，描摹精细，设色淡雅，深得唐寅笔意，临毕复以唐寅原印“南京解元”钤于画幅右上角，洵为画苑佳话。

* Lot 53 俞子才画、吴湖帆题 溪山清秀图卷 镜心 水墨纸本 19.3×119.5cm

　　出版：《俞子才精品集》第152至153页，上海人民美术出版社，2013年10月

　　是作为俞子才临董其昌山水手卷，据《董其昌年谱》载：“万历二十七年(1599)己亥春，作《山水卷》，绢本，高六寸，长三尺五寸。万历三十二年(1604)甲辰上元前三日，题旧作《山水卷》，墨笔。”本幅画作的吴湖帆题识与此段记载相对应，尺寸亦相符，可知俞子才所临正是此卷。

　　董其昌原作上世纪中叶为叶藜青所藏。俞子才借《山水卷》临摹，纯用水墨，墨色层次分明，拙中带秀，清隽雅逸，确有董其昌之韵味。董其昌“画禅室”印原为叶恭绰旧藏，后赠吴湖帆，吴氏以此印钤盖其门生得意之作，聊增艺林雅趣。

Lot 56 朱梅邨 貂婵拜月 镜心 设色纸本 1956年作 41×28cm

　　展览：“朱梅邨作品展”，上海煌杰画廊，2015年6月16日至7月15日

　　出版：《朱梅邨画集》第112页，上海煌杰艺术品有限公司，2015年6月

　　注：此作为朱梅邨之子朱大霖旧藏。

　　梅景书屋弟子中，吴湖帆对朱梅邨评价尤高，言其“人物、山水无所不工，深得六如、十洲遗意，而仕女尤臻神妙”。朱梅邨遍临梅景书屋庋藏名画，于唐、仇着力甚多，所绘古典仕女撷取前贤技法之精髓，亦融会自己的理解，别创一格。

　　《貂蝉拜月》取庭院一角，月色笼罩下，貂蝉侧身抬手轻掀竹帘，眉目温婉，体态、神情、双手的姿势无不优雅婀娜，造型准确，敷色雅致考究，衣饰细节皆经精心处理。

　　背景描绘亦见功力，桂树幽香，竹丛清雅，围栏、宫灯、地毯皆精工细致，轻轻挑起的竹帘、升起袅袅白烟的香炉，呈现逼真氛围，烘托出人物身份性格，诚为画家用心经营之佳作。

Lot 57 朱梅邨(1911-1993) 革命圣地井冈山 立轴 设色纸本 62.5×30cm

　　此件作品也是朱梅邨之子朱大霖的旧藏。

　　吴湖帆作画色泽清雅明丽，陆俨少有论：“研求设色，虽然他的法子可以学到，然其一种婉约的词意，风韵嫣然的娴静美，终不能及”。

　　俞子才的画作在用色方面继承了吴湖帆的这种特征，这幅《革命圣地井冈山》用色丰富雅致、秀润苍郁，“古、艳、沉、静”，确得吴湖帆真传。

　　井冈山