作为研究生导师，作为青年学子们寻道问业的引路人，为人师表的老师们承担着重大责任，我们也因此诚惶诚恐。衷心感谢毕业同学们对导师工作的支持!

　　导师传递知识，传授治学之方法。而学问是立体的。中国古代之“学”，分为知与行两类。“知”是知识、文献的学问。“行”就是做人的学问。1923年,梁启超在《治国学的两条大路》中便将国学分为两类：一是文献的学问,另一是德性的学问。文献的学问,应该用客观的、科学方法去研究。德性的学问,是身心性命之学,人生哲学, 却只能用内省和躬行的方法，梁启超的说法是“体验”。(梁启超:“体验不是靠冥索,要有行为才有体验。”)

　　20世纪以来，传统的国学进入了按西方分类规则建立的现代学术体系,转型为知识、文献的学问。而“行”的学问,大都流失了。连王国维1911年在《国学丛刊序》中论现代学术,也没有行的学问。这是中国传统文化的一大损失。刘梦溪先生关于国学流失与重建的观点，值得我们深思。

　　不过，对于真正的学者，对于有责任感的当代文化人，传统的菁华是不会轻易言弃的。1929年，陈寅恪在王国维纪念碑铭中，以“独立之精神，自由之思想”为至高的学术精神与价值取向。(陈寅恪：“先生之著述或有时而不章，先生之学说或有时而可商，惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光”)这一点，正与孔子论君子之独立人格——“和而不同”，有一脉相承的内在关联。

　　出自陈寅恪的这句话，现在小有改动变成“独立之人格，自由之思想”。对于当代的知识分子，还应加上“批判之精神”，这是真正知识分子的三要素。应当说明，这里的批判，目标其实不在于体制本身，而是支撑体制的若干文化规范。而批判的要义，也不在于指斥规范的某些弊端，而在于清醒冷峻的形而上思辨。

　　同学们，这样，我们便回到了这几年来，导师们反复强调“问题意识”、“创新精神”的话题上了。这一话题，并没有随着今天的毕业典礼而结束。

　　1960年，胡适应邀去台南成功大学为毕业生作了一次题为《一个防身药方的三味药》的讲演。借今天的机会，把胡适先生的“三味药”转送毕业同学们。

　　一是“问题丹”。胡适说“问题是一切知识的来源”。为了解决问题，你才会克服种种困难。

　　二是“兴趣散”。 胡适说“多发展一点专业以外的兴趣”，“一个人的业余活动也许比他的职业还更重要”。

　　三是“信心汤”。胡适说，在这个年头有许多“叫我们悲观、失望”的东西，而这正是培养我们信心的时候。信心，是任何想出类拔萃者不可或缺的一味“药”。

　　从今天起，人生的新旅程开始了。

　　阳光洒在你的路上，期待留在我们心里。

　　祝你们顺利和成功!

　　(中国艺术研究院2009届博士硕士研究生毕业盛典，于2009年6月29日上午举行，梁江作为导师代表，在大会上作此讲话)