朱漆戗金莲瓣式人物花卉纹漆奁

　　提起博物馆，人们很容易想起一件件珍贵精美而沧桑感十足的文物，风格色彩各异的陈列，以及参观时的新鲜感与激动心情，对文博产品背后的寻找发掘、修复维护、运输保存、布展陈列之故事却不一定了解，也不一定会注意到凭借天赋、才能、情怀在文博领域辛勤耕耘、被称作文物“照顾者”“保洁员”“护卫”的博物馆员。为此，本刊特推出《文博纪事》栏目，展示珍贵文物及其背后的故事，以及博物馆员的“神秘”生活、思考困惑、奇闻趣事、辛劳执着，也欢迎博物馆员来稿分享自己在文博工作中的故事与感悟。

　　江苏常州博物馆藏南宋戗金花卉人物奁，出土于江苏武进村前乡蒋塘5号墓，是目前国内出土五件南宋戗金漆器中最为精美者，堪为宋代存世漆器珍品。

　　此件漆奁外髹朱漆，内髹黑漆，呈十二棱莲瓣形，分盖、盘、中、底四层，各层皆由银扣镶口。器身十二棱间戗刻折枝花卉，包括荷叶、莲花、牡丹、山茶等6组。盖面中央戗刻仕女、童仆三人，仕女梳高髻，着花罗直领对襟衫，长裙曳地，分别手执团扇与折叠扇，二主挽臂相视而语，神态亲昵，旁有女童手捧长颈瓶侍立于侧。主仆驻足于方格花径，背后有叠石嶙峋、花树掩映，树下设有坐墩，坐墩下方栽植两丛花草。戗金花卉人物奁盖面图案描摹细腻而生动，颇值细读，使今人得以一睹彼时仕女雅事，寻觅历史烟尘中的宋代江南旧梦。

　　仕女所着直领对襟衫，为宋代仕女常服，对襟衫纹饰华丽，领缘素雅，尤显束身。对襟衫无纽带，两襟微开，谓之“不制衿”，对襟上通常缝有精致的领缘，亦即领抹。这种衣着样式始于宣和末年，直领服饰的流行，与契丹、女真妇女直领习俗的影响关系密切。

　　仕女手中所持折叠扇，又称聚头扇或蝙蝠扇。关于折叠扇的出现，历来颇有聚讼。宋元之际史学家胡三省因《南齐书》中有载褚渊“以腰扇障目”，在为《通鉴》做注时将腰扇注解为折叠扇，清代姚范著文指谬，胡三省所言折叠扇实为团扇之附会。明代叶盛与陈定生认为，折叠扇为明初由朝鲜传入，郎瑛则主张折叠扇始自北宋，并援引苏轼诗文为据，“高丽白松扇，展之广尺余，合之两指许”。郑舜功曾以“大明国客”的身份出使日本，并撰有《日本一鉴》，书中爬梳《宋史》，发现宋端拱元年日本僧人来访时，随贡礼单中包括“蝙蝠扇二柄”。苏轼看到朝鲜折叠扇时，已是日本折叠扇传入半个多世纪之后，实际上朝鲜折叠扇亦由日本传入。戗金花卉人物奁盖面图案中的折叠扇，为中国最早的折叠扇形象之一，有扇骨6根，开合幅度较小，扇面上隐约可见花卉绘画。江南明墓出土折叠扇，扇骨少则12根，多则25根，而与武进村前蒋塘宋墓大致同一时期的日本折叠扇，扇骨数量均在5根至8根之间。由此可见，戗金花卉人物奁所绘折叠扇为日本样式，宋代折叠扇的基本形制尚与日本折叠扇相仿。宋代折叠扇流布不广且价值不菲，江少虞《宋朝事实类苑》记载，相国寺有售日本折叠扇，索价绝高，无力购得，事后四处寻访，竟无售处。迟至明代折叠扇才与士大夫的雅趣合流，成为日常清雅之物。戗金花卉人物奁盖面图案显示，传统团扇之外，南宋时期折叠扇已成为少数江南仕女的闺中招凉物。戗金花卉人物奁盖面图案中，另一仕女手中所执为团扇，常州金坛周瑀墓、福州北郊宋墓均有宋代团扇出土，形制大抵类似。

　　仕女身后置一处叠石山景，诡状异形，为峰石。以湖石作峰石，或独置一石，下配石座，谓之“特置峰石”;或由多块纹理相类似的石块拼掇而成，谓之“叠掇峰石”。戗金花卉人物奁盖面所绘叠石，即属后者，由3块湖石组成，高矮参差，得高远之势，主峰上大下小，险峻高拔，这些均合乎古代叠石准绳。宋人品评太湖石，有“瘦皱透漏”四字论。戗金花卉人物奁盖面图案中，叠石仅勾勒轮廓，略其细节，叠石表面的皴皱起伏无法确知，但叠石主峰耸立当空，瘦骨突兀，下部侧峰仍可见4个玲珑空窍。此叠石边缘轮廓和窝洞形态与太湖石颇似，太湖石产于吴中、平江一带，宋代江南园林以太湖石掇山叠石已蔚然成风。《梦粱录》卷十九记述西湖一带私家园林16处，《武林旧事》记述45处。宋代文人广泛参与造园活动，使得江南私家园林中的石景艺术更添文人意趣之浸润。

　　叠石山景后衬树木，树与石相互借景，相映成趣。戗金花卉人物奁盖面一隅有两丛花草，叶片呈剑形，相拥成束，似为兰花。文人栽梅莳兰的风气始自宋代，咏兰、画兰之作也在此时大量出现。

　　柳树下置一坐墩，为藤条编织而成，墩上覆织物坐垫，底部有矮足。宋代是中国家具承前启后的重要时期，完成了由席地而坐到垂足而居的转变，高坐具随之普及。宋代藤墩形象还见于绘画，如美国克利夫兰艺术博物馆藏《听琴图》、台北故宫博物院藏《人物图》和《唐五学士图》，其形制与戗金花卉人物奁盖面图案一致。

　　童仆手捧长颈瓶，此瓶圆腹细颈，略似垂胆，腹部、颈部及口沿饰有弦纹，为宋人诗文描述中插花所用胆瓶，胆瓶实物已多有出土，诸如洛阳邙山宋墓、北京海淀金墓等。胆瓶鼓腹容水，细颈容枝。明代螺钿三撞漆奁盖面上的折梅图，恰与戗金花卉人物奁盖面图案事项一致，可相互对读，前者为折花场景，后者为寻花场景。鲜花插瓶真正日常化与大众化则是宋代，因为宋代以桌椅为中心的居室陈设，为瓶花提供了观赏空间。宋人因此多了一项游艺雅事，并积累了插花知识，如《琐碎录》所载：“牡丹、芍药插瓶中，先烧枝断处令焦，镕蜡封之，乃以水浸，可数日不萎。”同时，插花也成为宋代仕女的雅尚，从天津市艺术博物馆藏南宋《盥手观花图》等可觑得一二。因此，戗金花卉人物奁盖面图案，既是仕女游园，也是闺阁花事，此图案可称之为“仕女游园花事图”。

　　漆奁是存放梳妆用品的“盛妆器”。宋代女性重视仪容的修饰与增艳，所用化妆品及工具逐渐增多，漆奁成为宋代上层女性日常生活中必不可少的闺中器具。武进村前蒋塘5号墓墓主为女性，极可能是毗陵公薛极的家属。薛极为常州武进人，官至副相，《宋史》有传。与戗金花卉人物奁同墓所出的还有一件“龙涎香饼”，出自皇宫禁苑。戗金花卉人物奁所有者的身份可见一斑，绝非一般富庶官僚贵妇。漆奁盖面图案，颇具写实风格，其粉本应受宋代工笔人物画的影响。宋人笔下带有叙事意味的绘画，写实色彩浓郁，与史实对照往往有契合。戗金花卉人物图案所涉场景、人物和事项皆是时代风尚的展现，为南宋贵妇日常雅事的片段化撷取。