对于少数名族题材的选择，初看时觉得或许是艺术家本人亲身去了当地，以当时的民俗民风入画，实则按王音自己的说法是：“我的工作内容和生活其实没有太大的关系，画少数民族也没有想要因此去一趟新疆，如果因为要画就去了那个地方对我来说反倒是不可思议的。我选择它是因为这个题材一直有人在画，我有个特点，别人画过的我才画。我喜欢把熟悉的东西用自己的方式去陌生化，如果一个苹果我可以把它画得陌生，那也挺难的。”

　　很多游客在看王音的作品时，总有种难以言喻的感觉，既陌生又熟悉，在王音的概念里却并没有故意要在画中强调这种感觉，但是听到别人这么说，他也会试着这样去看，他认为绘画本身没有太多可以创新的地方，颜料厚一点还是薄一点、画风景还是画人物，这些都不重要，画家和绘画之间的关系才是真正的内容。

　　模仿对于王音的意义很大，对于人体画，王音最初的概念还是学徒时的印象，“能画人体了那才叫艺术”，就像吃了面包那才叫先进。其后，他从模仿入手，从模仿杨飞云的一张人体画开始，杨飞云是中央美院靳尚谊的学生，靳尚谊学的是苏联的写实绘画，同时又强调法国的古典主义。在模仿中，王音逐渐有了自己的艺术语言体系，即包含了对前辈致敬的态度，又逐渐抽离，以灰色调入主，有意夸张了模特的形态，这些模特有些拥有贾科梅蒂般变形的大长腿，有些蓄意僵硬，使其平面化……

　　总而言之，王音逐渐开始有了自己的风格特色，那朦朦胧胧、灰暗的色调掺合着古典绘画的寓意，如酒一般，越酿越醇，越品越有味道。

　　文章编辑：刘晓春

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