在金华市博物馆的馆藏文物中，有一枚小小的铜镜(见图)，与众不同，甚为珍贵。这枚西晋时期的铜镜，镜纹描绘的是孔子与弟子围坐讲学的场景，是目前发现全国唯一一枚通过镜纹反映当时儒家思想兴盛的铜镜，非常罕见。

　　它的出土，不仅为研究古代铜镜提供了珍贵的历史资料，对研究六朝时期金华地区的政治、经济、文化也具有着重要的历史价值。1992年被评定为国家一级文物。那么，这究竟是一枚怎样的铜镜呢?

　　这面铜镜，气质古朴，纹饰繁复，雕工精美。金华市博物馆馆长徐卫介绍，这枚西晋铜镜为1976年出土。当时本地的文物工作人员在距离金华市区15公里的市古方砖瓦厂，共清理出六朝古墓十三座，孔子弟子铜镜便发现于其中一座西晋墓中。

　　这面西晋孔子弟子铜镜，直径16厘米，厚0.4厘米。镜圆形，素窄缘，缘边起翘，半球形钮，圆钮座。座外纹饰区为伸展的四叶，对称分布于钮座四边，每叶内饰一人，并分别用减笔字题曰：“弟子子贡”“弟子颜渊”“弟子仲由”“圣人(孔子)”。减笔作为汉六朝镜铭的一大特点，经常在故事类画像铜镜中使用。细观此镜可见四人端坐叶内，双手高举，线条简练，形象生动。每叶间又饰双凤及松柏图案，以示圣人的高洁儒雅。纹外还有铭文一周，为“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”。依次向外为栉齿纹、锯齿纹。

　　甫一出土，这面西晋画像铜镜，就因其特殊的纹饰、艺术造型而引起了学界轰动。这枚铜镜为何引起学界轰动?有何独特魅力?“要说清楚这面铜镜的历史价值，我们不妨先来了解一点古代铜镜的知识。”徐卫说。

　　他介绍，浙江是我国古代铜镜的重要产地，出土了许多制作精美的六朝铜镜。其中，故事类画像镜作为重要类型之一，现存数量较少，加之其主题突出明确而备受世人关注。故事类画像铜镜至晚兴起于东汉中期，衰微于三国，其特有的主题性镜纹及铭文，成为文物断代的重要依据。“故事类画像铜镜的艺术装饰和铭文题材非常丰富，是研究当时政治、经济、思想文化以及社会生活的重要资料。”

　　徐卫介绍，自汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”以后，儒家思想渐成社会的统治思想。因此，汉、六朝的铜镜镜纹与铭文的一大主题便是，反映汉代倡导的儒家思想及道德准则，其中又以体现“忠”的吴王、伍子胥画像镜，及与“孝”相关的铭文镜最为常见。

　　“这面孔子弟子铜镜，可以说用了近似直白的题材，来体现儒家思想的重要地位，进而宣扬中国重文重教的传统。”徐卫说。“而通过孔子与弟子围坐讲学的场景，来歌颂孔子成就的器物全国实不多见，而以此内容为镜纹来反映当时儒家思想兴盛的目前仅此一枚。”

　　再来看看它独特的艺术造型。徐卫介绍，这面铜镜的纹饰由细线刻画，采用四分法布局，构图平稳，主题突出，人物及图案对称呼应，从而把整个情节在画面上连贯起来。

　　铜镜上的人物造型简洁，线条流畅，这种平面浅浮雕技法在东汉画像石刻中颇为常见，具有一定的装饰趣味。其独有的题材、形象、构图、表现技法被有机地融合在一起，从而体现出画像镜特有的艺术风格。

　　正因为其独特的历史艺术价值，为研究铜镜的学者提供了珍贵的历史资料，更对研究六朝时期金华地区的政治、经济、文化具有着重要的历史价值。这件文物于1992年被定为国家一级文物。