《曹植庙碑》局部

　　南北朝时期的书法体现出南北两地截然不同的审美趣味，两种类型在南北朝后期开始呈现出互为融合的趋势。公元581年，随着隋朝的建立，近二百年南北朝对峙格局的结束，两地书法融合速度加速，最终形成了较为统一的隋代书法风格。

　　虽然只有短短的38年，但隋代书法却在中国书法史上有着重要的作用。作为强烈地域风格表现的南北朝书法向初唐书法变迁的转折点，对初唐书法的发展起到了先导和定向的作用。从总体上看，隋代书法逐步放弃了北朝书法那种欹侧之势和大刀阔斧的用笔，吸取了南朝书风的圆润温和特征，形成了独特的“隋楷”样式。虽然历时短暂，流传作品稀少，但却个性鲜明，成为今天了解楷书风格发展过程的一个重要节点和样本。

　　检点这一时期的书法，可见多以碑刻传世，较为著名的有《董美人墓志》、《曹植庙碑》和《龙藏寺碑》等。《董美人墓志》，清代时出土于陕西兴平，后被移至上海，不久原石毁佚，流传拓本较少。该墓志共21行，每行23字，楷书。从现存拓本中可见其书法结体端正，结构稳定，用笔虽然保留了部分北碑方笔的趣味，但与魏晋和南北朝时期楷书多少带有隶意的风格大不相同，显得端庄成熟。从风格看，初唐欧阳询楷书的峻严方正与其有着相似之处。而立于隋开皇十三年(593年)的《曹植庙碑》，则与《董美人墓志》承接北碑的风格有所不同，书写结体略扁，一些字保留了篆隶书的结构。其用笔方面最大的特点是提按顿挫明显，笔法滋润。虽工整不如《董美人墓志》，却有着丰富的表现趣味，后来集笔法大成者褚遂良书风，或与此碑的风格有着一定的关联。

　　如果说《董美人墓志》和《曹植庙碑》对前代书风有着一定保留的话，那么《龙藏寺碑》则更多地表现了隋楷的自身特征。此碑因立于河北正定龙藏寺(今隆兴寺)得名，张公礼撰文，未著书丹者姓名。全碑高315厘米，宽90厘米，厚29厘米，楷书，共30行，每行50字。作为魏碑向唐楷转换过程中的隋代楷书样式，不仅在书法史上有重要的意义，更有着较高的艺术价值，被誉为“隋朝第一碑”，杨守敬、包世臣、王国维等都予以高度评价。此碑书法结体平正宽绰，细节表现趣味盎然，不落俗套，而用笔方面则精到细腻，变化丰富，体现出温文尔雅的气息，由此可见初唐楷书与隋代楷书的渊源关系，故称此碑开初唐楷书之先河亦毫不为过。

　　至此，楷书发展完成了融南北书风于一体的历程，为唐楷的形成与法度的建立奠定了坚实的基础。