第一眼看到这件炕桌，脑海中浮现的是个宜室宜家的姑娘。

　　炕桌的使用由来已久，在《韩熙载夜宴图》中，我们就能看到罗汉榻上的炕桌被当作饭桌使用。

　　到了明清家具发展巅峰的时期，炕桌的使用日渐普遍，款式繁多，且用材考究，制作严谨准确，结构合理规范，逐渐形成稳定鲜明的风格。

　　炕桌，是实用与礼仪的结合体。

　　所以我们最开始说的那张炕桌给人最直观的印象，就是可俗可雅。它是亲民的，就如同它的材质缅甸花梨。

　　缅甸花梨含有丰富的油性和蜡质，木纹清晰，稳定性强。它的花纹类似海南黄花梨，但是身价却低于紫檀、海黄等名贵红木，更符合大众的审美和经济水平。

　　炕桌又带有几分文人的诗意。

　　这件炕桌在器型上，我们可以轻易的发现传统的古韵，所用的线条和造法几乎都能在王世襄的《明式家具研究》一书中找到对应的解说。

　　束腰部分加矮老，此类绦环板造法颇多，本例属于开孔挖透而不用浮雕，并沿着开孔起灯草线，式样为简单的圆头矩形。雕花，也是极为经典的卷草纹。

　　腿足是三弯腿，先向外，次转内，至足底再向外翻，故多为外翻大挖马蹄。马蹄外翻，牙条上壸门弧线圆转自如，抑扬有致。

　　这件炕桌的足部特点和王世襄《明式家具研究》一书“桌案类-乙7·有束腰三弯腿卷珠足炕桌”腿足类似：

　　牙脚起阳线，至足端卷转成珠而终结，故曰“卷珠足”，或称“卷球足”，清代《则例》称“象鼻卷珠”。足底又承以圆球，系一木连做。它和卷珠上下呼应，予人翼然飘举的感觉。

　　而本例更为特别，它的腿足可以折叠。

　　如果说传统的炕桌多在床上、炕上或罗汉床上代替饭桌使用，那么可折叠的炕桌就注定了它的多功能性。

　　对于日常使用来说，“可折叠”代表着它移动便捷、可使用重复率高，且不占空间。

　　如此一来，虽名为“炕桌”，它的用途也不仅仅是“床上用品”。

　　立秋过后，气温渐降，天气渐渐凉快了起来。

　　背着一张活腿的小炕桌，邀上一二知己秋游，悠游于郊外山涧攀石探流，走到哪里累了，放下背上的小桌，支起在岩石之上，简简单单的喝几口茶，聊一聊天，似有古人“行到水穷处，坐看云起时”的豁然开朗。

　　待得气温日渐降低，冬季易乏且枯燥的夜晚，将炕桌移到阳台上，桌上零散的放些小酒和零嘴。

　　随性地坐在地毯上，听着窗外雨打芭蕉的美妙声音，略开的窗缝里漏出的凉风打在身上，带着青草的滋润香味下酒，平生足矣;

　　若是天高气爽的时节，炕桌又有不同的用法。

　　明人高濂的《遵生八笺》可以一仿：“置古铜花尊一，或哥窑定瓶一。花时则插花盈瓶，以集香气;闲时置蒲石于上，收朝露以清目。或置鼎炉一，用烧印篆清香。”客厅、书房乃至于卧室，都可以放置;

　　雨季绵长的春季，炕桌终于被搬上了床炕。

　　炕上的小桌放置盘、碗、杯、盏等餐具，就是小型的餐桌，火炕的温度也能让饭菜维持一餐饭的热度;

　　桌上放书卷、纸笔和笔记本电脑，就是小型的办公桌，工作久了手脚也不冰凉，若是久坐困乏，只需将炕桌连同桌上物品一起抬到一旁，就能躺下小憩……

　　这样的小炕桌，真像个邻家的女郎。既有贴近生活的真实一面，也有超越物质的诗意一面。熨帖着使用者的心灵，繁简有度，冷暖自知。