(雅昌艺术网讯)10月16日~31日，“花开五福”陈湘波中国画作品展在深圳市庭玉美术馆举办。

　　在此次展览中，陈湘波较为全面地向公众袒露了自己的心灵历程和艺术追求。我们可以清楚地看到，他用力最大、用情最深的工笔花鸟，有着流畅而精细的线条，准确而淡雅的用色，构成清新而沉稳的画面效果。花鸟在风雨日月中的生命节律仿佛与作者的情感节律相通对应，从而将自然生命的丰富性和独特性呈现了出来。看陈湘波的画，既是一次艺术的洗礼，更是生命的顿悟。

《雀栖秋林静》 

　　而关于此次展览的题目“花开五福”也自有玄机，传说昔日佛祖拈花，惟迦叶微笑，顿悟法门。这是禅宗常常提及的一个公案。说世尊于灵山会上，拈花示众,是时众皆默然，唯迦叶尊者开颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。” 佛祖这里所传示的，正是万法的本来面目，即纯净无染，悠然自得，无拘无束，不着形迹，不可动摇，不可以用任何语言和行为来形容。这亦是《心经》所言不生不灭、不增不减、不垢不净的正法之境。

《观世音与善财童子宝像之三》

　　陈湘波以为，艺事通佛接禅。艺事可以说是艺术家对大千世界的禅悟，通过主客观的影照，以诗情画意追摹法门。所以，中国画的灵动与气韵，是精进的心影，是学养的流露，是人格的外溢，是自由的象征。所谓画品，乃心悟的位阶。

《风来竹有声》

　　艺事、禅事之道在于修心，修心为上，以心带手，最终心手不二、心手合一。然当代画坛，修手者多，修心者少，此为本末倒置。

《秋栖》

　　修心就是要用一颗平和的心态观照世间万象，看花开的妩媚，听花开的声音，一如佛祖所示：“难得见之明之，精微奥妙，唯智者或可体验之。”

　　修心在于修行，在于自省，勿须外求。所谓修行、自省是将自己的习气、执着和私欲一一放下，然后无碍无隔地感知世界，删除一切幻像和假象，跃入澄明，解脱当下。因此，花开有声，风过无痕，坐亦禅，行亦禅，缘起即灭，缘生已空，不必刻意追逐，所谓道可道,非常道。

《赏秋图》

　　一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静，这一切都是一种心境，参透了，一花一草便是整个世界，而整个世界亦融入花草。

　　苏东坡也说，这世上许多事，只可了于心，不可达于笔。