巧笑倩兮 美目盼兮 素以为绚兮 何谓也

　　子曰：绘事后素

　　东西之学，各循体系，延传千载，少有通往。然“意境”与“印象”间又似理同一契。远近之大才能者，唯深情之含蓄、内在，笔势之奔放、诗意，各可见于传世之佳作。或渺淡之境、或朦胧之氛，以暗示以象征，待观者共鸣之、遐想之……中西之画，最上乘者，皆有神性之气息，意会之处方能识空灵之所在。

　　传红师从何多苓，初以油画为世人所知。作品承其师格调，寂然空荡、湛湛灵炯，笔触色彩之中，惟妙惟微，引人入觉知之性，非一般以写景状物功夫为能事者而可想见其高。传红深通文学及东西文化，游历海外五十余国，可谓见闻颇富，自然于其绘画创作入无边界之状态。意味风貌，切换更迭；元素集合，若干种种。人之为艺，及成就所达之高度乃受环境命运之诸因所牵，自修深广超绝，则艺术之面貌方能博大。行履历炼焉能不作用于画耶？莫奈、怀斯、基弗之精神，常于传红画作中似有所现。又更见其独立主宰之自我意识。

　　近年，传红亦作水墨，更抒胸臆、尤见性情、时有暗喻，友辈抚赏，亦皆称妙，叹其高超敏悟，同代少有之才。

　　古人道“天之和 心之术 积品行 发于艺”中西画学，肇创非一，冲以荡之，以近百年。传红乃奇人，定有奇建术出……