《清高宗御制朱笔诗稿》共四十九页，为清高宗朱笔亲书。共书写御制诗稿七十首，收录于《御制诗四集》卷三十四，写作时间在乾隆四十一年(1776年)正月。乾隆诗稿对于政治、经济、文化等多方面均有涉及，对于景物、器物等咏赞中也多念及国事民生，具有极高的史料价值。

　　乾隆皇帝 御制朱笔诗稿四十九页 尺寸不一

　　说明：

　　此御制朱笔诗稿四十九页，整纸每页有四界五格，长度22.3厘米，宽度9.3厘米，另有按诗稿长度裁出者，亦有随行文，变形裁出者。共书写御制诗七十首收于《御制诗四集》卷三十四，写作时间在乾隆四十一年(1776年)正月。诗稿文字与《御制诗集》刻本基本相同只是其中有只字差别。有些在诗稿中标注“注之”，《御制诗集》刻本中会添加相应注释。此批诗稿的内容可分为记述历史事件、歌颂苑囿景色以及咏赞器物三类。乾隆诗稿对于政治、经济、文化等多方面均有涉及，对于景物、器物等咏赞中也多念及国事民生，具有极高的史料价值。

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　　御制朱笔诗稿概况

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　　御制朱笔诗稿四十九页

　　此批朱笔诗稿共四十九页，为清高宗朱笔亲书。整纸每页有四界五格，长度22.3厘米，宽度为9.3厘米，另有按诗稿长度裁出者，亦有随行文变形裁出者。此四十九页纸，共书写御制诗稿七十首，收录于《御制诗四集》卷三十四，写作时间在乾隆四十一年(1776年)正月。

　　七十首诗分别为：《汉纯素鉴歌》、《咏澄泥海岳砚》、《上元后题含经堂》、《淳化轩》、《蕴真斋口号》、《理心楼有警》、《敦素堂》、《含芳书屋》、《深宁堂》、《味真书屋》、《皆春阁口号》、《咏汉玉辘轳錧》、《燕九日作》、《冰解泛舟》、《雪——正月二十一日》、《御湖雪泛》、《节后万寿山清漪园》、《礼大报恩延寿寺》、《题玉澜堂》、《夕佳楼》、《长春书屋》、《云松巢》、《留佳亭口号》、《邵窝》、《水周堂口号》、《山阴》、《复雪——正月廿三日》、《咏和阗玉夔首匜》、《成窑鸡缸歌》、《山桃花》、《山东巡抚杨景素奏报得雨》、《长春仙馆》、《抑斋——在长春仙馆旧居》、《题桃花坞》、《品诗堂》、《自得轩》、《乐性斋》、《抱朴草堂》、《题赵孟頫乔木高斋》、《咏定窑娃娃》、《咏和阗玉三耳环尊》、《河南巡抚徐绩奏报得雨诗以志慰》、《孟春游玉泉山静明园》、《华滋馆》、《竹炉山房》、《寄题乐景阁》、《虚受堂》、《含峭居口号》、《下西岭至练影堂》、《倚晴楼》、《过北岡至崇霭轩》、《冠峰亭》、《咏素堂》、《憩云斋》、《雪六韵——正月廿九日》、《李肇亨鹊送春声即用其韵》、《咏汉玉龙尾觥》、《正月晦日诣畅春园问》、《题澄性堂》、《澹吟室》、《镜藻轩》、《湛碧亭口号》、《清约池》、《题镜清斋》、《韵琴斋》、《画峰室》、《抱素书屋》、《罨画轩》、《焙茶坞》。

　　御制朱笔诗稿中的文字与《御制诗集》刻本基本相同，只是其中有只字差别。有些在诗稿中标注“注之”，《御制诗集》刻本中会添加相应注释。由此可见，诗稿只是初稿，在刻本中的才是最终的定稿。

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　　存世的御制朱笔诗稿

　　2014年，故宫博物院院长在接受采访时透露了故宫工作人员在整理文物时，发现髹漆龙纹箱一对，内有清高宗2.8万首诗的诗稿。在2017年四月初故宫的修复整理展览中，也将这批诗稿进行了展览。这批诗稿基本包含了乾隆皇帝一生的诗文作品，其中有朱笔御稿，也有大臣墨书的眷稿。

　　去年春季曾有《清高宗御制朱笔诗稿六十三页》释出于市场，该诗稿著录于《御制诗四集》卷三十三和卷三十四。据该诗稿藏家所述，其曾与故宫工作人员核实，故宫所藏御制诗稿中确有部分散佚，但数量很少，或为晚清民国流出宫外。此番于嘉德上拍的《清高宗御制朱笔诗稿》四十六页，与去年见于市场的六十三页，应为同时流散出宫者。

　　二御制朱笔诗稿内容

　　这批朱笔诗稿的内容可分为记述历史事件、歌颂苑囿景色以及咏赞器物三类。

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　　历史事件

　　《山东巡抚杨景素奏报得雨》、《河南巡抚徐绩奏报得雨诗以志慰》等即属于此类，表达对于万物可得春雨滋润的欣喜之情。此二首诗创作时间是乾隆四十一年(1776年)元月，各地巡抚奏报得雨，亦要作诗表达喜悦。这是由于乾隆三十九年、乾隆四十年接连遇旱涝灾害，民不聊生。至乾隆四十一年，于年初得春雨的喜悦，期望国泰民安，风调雨顺的情愫不言而喻。

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　　皇家苑囿

　　此类诗稿多以所处堂室为题，所到之处必作诗以明志。这一类诗稿所占比重较大，多属“考镜得失”一类，亦有不少对于所处景物之咏赞。此批诗稿其中涉及长春园、清漪园、圆明园、静明园以及北海。

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　　咏赞器物

　　《汉纯素鉴歌》、《咏澄泥海岳砚》、《咏汉玉辘轳錧》、《咏和阗玉夔首匜》、《成窑鸡缸歌》、《咏定窑娃娃》、《咏和阗玉三耳环尊》、《咏汉玉龙尾觥》均为咏赞器物类，这其中《成窑鸡缸歌》尤其著名，诗文被书写在乾隆御窑烧成的鸡缸杯上，作为对成窑鸡缸杯摹制经典，传颂后世。

　　三御制朱笔诗稿研究价值

　　作诗是清高宗毕生爱好，他曾自述：“朕所作诗文，皆关政教，大而考镜得失，小而廑念民依，无不归于纪实。御制集俱在，试随手批阅，有一连数十首内专属寻常流览吟弄风月浮泛之词，而于政治民生竟无关涉者乎?”

　　乾隆诗稿对于政治、经济、文化等多方面均有涉及，对于景物、器物等咏赞中也多念及国事民生，具有极高的史料价值。

　　另外，通过对比诗稿与刻本中的差异，可以感受到清高宗作诗时的推敲之趣，甚至可以发现勘误之处。

　　《题桃花坞》朱笔诗文为：“年前立春已半月，气早昌昌生意勃。孟月甫居下之澣，即见山桃花欲发。虽以闰月定四时，盈缩长短原人为。人为实不出天定，万物菀枯各自知。闻之金阊亦有此，徵明辈逞材华美。四度南巡阙访曾，流水行云而已矣。”

　　而在《御制诗集》刻本中“徵明辈”改为“唐寅辈”，原诗稿中并无“注之”的要求，刻本中却添加了注释：“苏州阊门内有桃花坞，其地有桃花庵，即唐寅旧居。”应为对原诗稿的勘误。

　　汉纯素鉴歌

　　纯素大鼻汉镜式，规圆【圜】其径逾一尺。吉金背弗事雕几，海马蒲萄祛藻饰。千年出土青绿湛，香奁谁用未可识。抑为班乎伴纨扇，辞辇深宫耀芳则。抑为燕乎啄王孙，争艳椒涂妬合德。

　　由来一例照蛾眉，贤否天渊彼自隔。镜乎镜乎付不知，岂待妍媸对颜色。

　　题【咏】澄泥海岳砚

　　出陶虽非未央瓦，亦自七百年上下。视之如石黝而赭，持轻呵润真泥也。澄之【于】绛县沙囊者，化脆为坚信神冶。海岳庵中老颠把，书画超凡似诚寡，何来文房佐儒雅，用缅伊人率欲舍。

　　上元后题含经堂

　　1.上元后题含经堂

　　节前本无暇，节后略余闲。况值开印未，尚迟引见班。(开印后方进阁本，各部轮班奏事引见)圆明及长春，无过咫尺间。冰床过冻浦，笋舆入松关。坐我含经堂，展彼霏芸编。不为劳爱耳，洵有益开焉。设问益何得，自返微赧颜。

　　2.淳化轩

　　宋淳化帝非我慕，慕以摹帖因额轩。订讹考异不无耳，聚精会神何有焉。云廊石版既罗列，银檠珠缀原缤翻。循名责实如自问，化岂淳哉难饰言。

　　3.蕴真斋口号

　　蕴如由我我何【奚】蕴，真即为他他岂真。却是虚斋不设解，蕴真真蕴任其人。

　　题玉澜堂、夕佳楼

　　1.题玉澜堂

　　玻璃窗户朗而空，远近湖山一览通。暖律渐催晓春盎，元冰都作绿波融。云容又布淡浓势，雪意还迟想像中。已是优霑更希泽，利农念讵有终穷。

　　2.夕佳楼

　　楼窗对西山，因有【得】夕佳号。我来率辰巳，夙有驰驿诮。逮【逯】申之未曾，那识夕景妙。泉明句空忆，顾名每自笑。今来所览佳，乃觉非常报。远峰吐云气，近湖呈波照。(注之)【余游览所至，少憩即行。前此南巡时，尹继善因有“驰驿看山”之语。然佳山水处，略观即可得大意，原无藉乎留恋也。】濛濛漾漾间，韶光含普淖。复雪其益美，于耜东郊到。仅念在农夫，宁渠隐者调。