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【雅昌专栏】张辉:明式家具的麒麟纹与祈子文化

2017-11-21 08:16:17 张辉 

  古代婚姻的最大目的是生儿育女、传宗接代。儒家十三经之一的《仪礼. 昏义》说:“昏礼者,将以合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也。故君子重之。” 生育关系到家族的兴旺、姓氏的繁衍。早生贵子是婚姻中男女双方及家庭殷切的希望,子孙满堂是古人的幸福标志。

  其至关重要的意义,当代人及后人可能越来越不能理解。在古代的婚礼中,有诸多求子活动。婚礼仪式和用品大多体现着祈子的期盼。古人有一系列的类似巫术性的活动, 希望通过它们达到多子的效果。这一习俗通过祈子图案也表现在明式家具上,如黄花梨麒麟纹镜台(图31)镜支正中开光雕麒麟送子纹(图31-1),主屏风上段雕高冠(同“官”音意) 禄神,表达求子及求官之意。

图31 清早期 黄花梨麒麟纹镜台

(中国国家博物馆:《大美木艺——中国明清家具珍品》陈列)

图31-1 黄花梨镜台上的麒麟送子纹

  麒麟纹与凤纹相同,也是神话传说中的瑞兽。麒麟纹形象融合了龙首、马身、马蹄、蛇鳞、牛尾等特征。晋代出现“麟吐玉书” 之典,称有麒麟吐玉书于孔家,书上写:“水精之子孙,衰周而素王”(意为未居帝位而有帝王之德),次日孔夫子出生。孔子遂被后人称为“麒麟儿”。

  于是,这种幻化出的动物成为圣贤、杰出人士出现的象征。 麒麟儿在民间寓意为家有出息的孩子。随着麒麟儿和“麒麟送子” 含义影响的日益广泛,麒麟纹饰成为早生贵子、子嗣繁盛的象征。

  在语言系统中,麒儿、麟儿、麟趾呈祥、凤雏麟子、天上麒麟等语汇,均为对人家孩子的美称。唐代杜甫《徐卿二子歌》云:“君不见徐卿二子生奇绝,感应吉梦相追随,孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。”

  在先古时期,麒麟的传说纷繁多端,作为祥瑞象征,史上还有其他含义: 麒麟为“麟、凤、龟、龙”四灵之一,传为仁兽,预示吉祥。历代朝廷以其象征王政和盛世,有“麒麟出,王政兴” 之语。

  汉代有麒麟阁,陈列功臣画像。唐代三品以上武官使用麒麟袍。清代一品武官补子上绣麒麟图(图32)。清代一品文官补子上绣鹤纹,但武官之麒麟纹,显然其地位不及文官之鹤纹。民间器物使用麒麟纹不会取意于此。

图32 清 武一品官服补子上的麒麟纹

(选自朱诚如:《清史图典》,紫禁城出版社)

  在历史上,麒麟纹固然有多种含义,但在清早期家具纹饰图案中,它专指明确,为“麒麟儿”、“麒麟送子”象征。

  麒麟纹上带有明确的意义表达,尤其是“麒麟葫芦”、“麒麟玉书”、“麒麟送子”纹饰。明式家具上的这类图案直接表现了祈子求嗣的愿望,婚姻中的求嗣祝愿是这种纹饰图案深厚的社会心理基础。

  祈子与婚礼活动紧密相连,这也透露了别样的玄机,那就是有这些图案的家具为婚嫁家具。

  在许多明式家具上雕饰麒麟纹及相关图案,为了视觉的美感,设计常常突显了麒麟纹饰。如麒麟葫芦纹上的葫芦纹极小;麒麟玉书纹上的卷书纹隐蔽。以致长久以来,它们只被称为麒麟纹,在意义解读上,至多是认为麒麟纹有祥瑞寓意。好在此类葫芦纹、玉书纹不难辨析。其实,正由于有了葫芦纹、玉书纹的存在,麒麟纹的祈求子嗣之意才明确无误地可以坐实。以至于有些麒麟纹中没有葫芦纹、玉书纹、送子纹等,笔者根据纹饰图案的简化规律,也可以确定其为麒麟送子之意。

  传统图腾性符号、神话传说的形象纹饰,流传到明清时期,装饰性虽然逐渐加大,但观念性一直未减。在明式家具上, 麒麟纹、凤纹、螭凤纹观念符号意义就远大于装饰性。可贵的是这种图案上强烈的观念性,并未减弱家具对视觉美的追求。以致长久以来,其瑰丽精妙的艺术成就,令当代人几乎忘掉了它们的观念本意,麒麟纹就是如此。

  清早期以后,明式家具雕饰发展迅猛,除了螭龙纹、螭凤纹以外,麒麟纹是重要的装饰图案。在许多明式家具上可以见到与早生贵子、人丁兴旺祈愿相关的麒麟纹、麒麟送子纹、麒麟葫芦纹、麒麟玉书纹等。麒麟纹不但常见于镜台、官皮箱、盆架等典型的卧室妆奁用具上,在圈椅、交椅、翘头案等大型器物上也时有所见,为家境豪富者婚嫁时置之。

  下面可以观察各类雕有麒麟纹的家具作品:

  1. 黄花梨麒麟葫芦纹交椅

  黄花梨麒麟葫芦纹交椅(图33)靠背板开光上的透雕麒麟葫芦纹(图33-1)是统帅全器的视觉中心,是理解其社会含义的重点。

  交椅前梃左右两侧各有一螭龙纹,其中间为双螭尾纹, 螭龙纹各自身后,又显露一点点草叶状的螭龙尾端。完整的螭龙和螭尾纹(小螭龙尾部)组成子母螭龙题材。这是明式家具“纹饰简化”的一种体现,常在一些家具的牙板、前梃中存在。螭尾纹因为是左右成双存在,也可称为双螭尾纹。

  麒麟纹,祈子也;子母螭龙纹,教子也。两者常常相伴而行, 表达着当时家庭最重要的两个价值观。在一件家具之上,有子母螭龙纹和麒麟送子纹,明确表明麒麟纹和子母螭龙纹属于一个意义的符号系统,祈子、教子寓意同在。

图33 清早期 黄花梨麒麟葫芦纹交椅

长70 厘米 宽46.5 厘米 高112 厘米

(选自庄贵仑:《庄氏家族捐赠上海博物馆明清家具集萃》,两木出版社)

图33-1 黄花梨交椅靠背板上的麒麟葫芦纹

  2. 黄花梨麒麟寿字纹交椅

  黄花梨麒麟寿字纹交椅(图34)靠背板为三段攒边打槽装板,上段开光内透雕团寿字(图34-1),变异性较大,笔画为拐子式,为一般性长寿祝福图案。中段雕麒麟玉书纹(图34-2)。前梃上完整的大螭龙与双螭尾纹组合为左右对称的两组子母螭龙纹。祈子、教子、祈寿三种图案集于一身,成为明式家具晚期后段的一种组合方式。

  此椅面貌变幻,细节的特殊性表明其年代相对偏晚:

  (1)交椅靠背板三段攒边打槽装板,上段的开光面积过大, 且开光下端为方形。(2)交椅靠背板上段开光内透雕团寿纹成拐子式,变异较大。

图34-1 黄花梨交椅靠背板上的寿字纹

图34-2 黄花梨交椅靠背板上的麒麟玉书纹

图34 清早期 黄花梨麒麟寿字纹交椅

长63.5 厘米 宽40 厘米 高100.3 厘米

(佳士得纽约有限公司,1998 年9 月)

  3. 黄花梨麒麟葫芦纹圈椅

  黄花梨麒麟葫芦纹圈椅(图35)靠背板开光上雕麒麟葫芦纹(图35-1)。“这对黄花梨圈椅堪称小细作精美工艺的典范。它有不平常三接椅圈以及生动遒劲的雕刻装饰。靠背板上浮雕的壸门式开光中,一只麒麟腾跃而起,其蹄尖则悬荡着一对系着飘带的葫芦。”(安思远:《洪氏所藏木器百图》第二卷,页70 )。 椅圈三接,在圈椅中有少数存在,由于下料曲度的关系,三接椅圈使座面纵深加大,椅子视觉上有雄阔之感。

图35  清早期 黄花梨麒麟葫芦纹圈椅

长67.3 厘米 宽64.2 厘米 高100 厘米

(选自安思远:《洪氏所藏木器百图》第二卷)

图35-1 黄花梨圈椅靠背板上的麒麟葫芦纹

  4. 黄花梨麒麟送子纹镜台

  清人徐珂所撰《清稗类钞》是清代掌故遗闻的汇编,其中记载,康熙年间,江西崇仁的贾家、谢家同日娶媳妇,“两家香车遇于陌上,时大雪,几不辨途径,车各饰彩绘,覆以油幕,积雪封之一二寸,行二三里,同憩于野亭。”她们分手时,分别上错车,致使一家的紫檀镜架等奁具被另一家新娘拿走,未陪嫁镜台的新娘到了夫家后,看到紫檀镜架等妆奁, 又问过新郎姓氏,知道有误,但“心艳其富”,“姑冒昧以从之”。(清徐珂:《清裨类钞》,页2045 ,中华书局。)

  康熙时期的紫檀镜架——陪嫁——富有,这些要素令人联想到明式家具中各式各样的镜架、镜台实物,可以说这一类别家具均为妆奁,它们典型地代表了婚嫁家具诸方面特征。

  许多黄花梨镜台上的基本图案为麒麟纹、螭凤纹、鸾凤纹、喜鹊纹、子母螭龙纹等,可以说件件都带有特定的观念含义。

  黄花梨麒麟送子纹镜台(图36)上部的正中屏背板透雕麒麟送子纹。其两旁屏凤雕凤纹,前围子雕小螭龙纹,抽屉面板雕梅花纹(喜鹊登梅纹的简化)。

  明式家具的五大类图案,其占其四,所以说,镜台是明式家具观念表达最强的器物之一。

图36 清早期 黄花梨麒麟送子纹镜台

长63.3 厘米 宽37.2 厘米 高91.2 厘米

(佳士得纽约有限公司,1996 年9 月)

  5. 黄花梨麒麟送子纹脸盆架

  黄花梨麒麟送子纹脸盆架(图37)上最为醒目处为中牌子(图37-1),其上透雕麒麟送子纹,表明了祈子愿望,也表明了此物为婚嫁时制作。麒麟送子纹四周饰山石、芭蕉、卷草纹。搭脑出头圆雕云龙头纹,云龙口中含珠。挂牙肥大, 雕螭龙纹。

  整个脸盆架图案刻意求工,风格秾丽。

图37-1 黄花梨脸盆架中牌子上的麒麟送子纹

图37 清早期 黄花梨麒麟送子纹脸盆架

高176 厘米 宽60 厘米

(选自庄贵仑:《庄氏家族捐赠上海博物馆明清家具集萃》, 两木出版社)

  6. 黄花梨麒麟纹圈椅

  黄花梨麒麟纹圈椅(图38)靠背板开光中雕有麒麟纹(图38-1)。明式家具上,有些麒麟纹上没有葫芦纹或送子纹,但其意与“麒麟葫芦”或“麒麟送子”一样。这是明式家具“纹饰简化”机制的表现。

  明式家具纹饰图案在发展中,设计上有一种纹饰简化的调整机制,即原来一个图案中存在的两个以上的形象,后来, 一个主体形象被保留,其他形象以不同形式进行了简化或取消,但原有图案的形象含义、寓意依然保存,被社会共同认可。

  在这种纹饰简化调整机制下,明式家具上的麒麟纹可以代表麒麟葫芦纹、麒麟玉书纹、麒麟送子纹。

  本椅的麒麟纹就是一个例证。

图38 清早期 黄花梨麒麟纹圈椅

长60.7 厘米 宽48.7 厘米 高107 厘米

(选自庄贵仑:《庄氏家族捐赠上海博物馆明清家具集萃》, 两木出版社)

  7. 黄花梨麒麟纹官皮箱

  黄花梨麒麟纹官皮箱(图39)双门上雕有显赫的麒麟纹, 单独的麒麟纹是麒麟送子纹的纹饰简化形象,官皮箱上的祈子图案进一步表明官皮箱的妆奁用途。

  对于官皮箱,坊间有各种各样的解读,它被认为是便于官员外出携带的器具,盛放官印、文件,或被认为是文具箱。

  现在看来这些都是望文生义的解读。官皮箱与“官”无关, 也少见皮质的,多为木质或大漆制品。其名来源之莫名和无解, 一如“南官帽椅”、“玫瑰椅”等名称。

  从形制沿革、结构及装饰图案看,官皮箱是梳妆台架和梳妆包功能合一的女性用箱,并成为嫁妆必备。这在大量的明代刻本资料中可见,如明万历刻本《西厢记》版画插图中卧房里的官皮箱(图40)、明万历《倩女离魂》版画插图上的官皮箱(图41)、明汤显祖《玉茗堂还魂记》版画插图上的官皮箱(图42)。

  打开官皮箱箱盖,平屉上可以置放镜架和铜镜等物或其他梳妆用品。镜架可支起、可放下。镜架多为活拿,在现遗存的官皮箱实物上已基本遗失。

  箱门内设多个大小不一的抽屉,可以放置女性的梳妆用品。王世襄指出:“由于‘官皮’二字费解,前人对它的用途说法不一,再加上明代宫廷有漆木制者,采用考究的髹饰做法,如剔红、雕填、百宝嵌等,造型大同小异,有的只有抽屉,不设平屉,似乎只宜存放小件文玩及图章等,故使人困惑,未能断定其用途。不过传世实物既如此之多,只能是家庭用具而不像是官方衙署中物。其花纹雕饰又多为吉祥图案,且往往与婚嫁有关,如喜上眉梢,麒麟送子等,故可信为陪嫁妆奁(lian),乃妇女用具。”(王世襄:《谈几种明代家具的形成》,《收藏家》,1996年第2期。) 系统地观察各种材质官皮箱的结构, 同时对照明代出版物上的插图资料,可以明确官皮箱为妆奁箱,同时它也是陪嫁用品。

图39 清早期 黄花梨麒麟纹官皮箱

长41.5 厘米 宽31.5 厘米 高37.5 厘米

(北京瑞宝阁藏)

图39-1 黄花梨官皮箱上的麒麟纹

图40 明万历 《西厢记》插图中的官皮箱

图41 明万历 《倩女离魂》插图中的官皮箱

图42 明 汤显祖撰《玉茗堂还魂记》插图中的官皮箱(引自王正书:《明清家具鉴定》)

  8. 黄花梨麒麟纹架子床

  黄花梨麒麟纹架子床(图43)前围子上透雕麒麟纹(图43-1),这种麒麟纹边上未见葫芦纹、送子纹、玉书纹等,但其寓意依然是祈子。

  此麒麟纹边新出现的山石纹、卷云纹表明其年份较晚, 为清早期后段。其简化后仅存麒麟纹的式样也是在此时期发生的。

图43 清早期 黄花梨麒麟纹架子床

长226 厘米 宽162 厘米 高234 厘米

(选自上海博物馆:《中国明清家具馆》)

图43-1 黄花梨架子床前围子上的麒麟纹

  张辉简介:

  毕业于山东大学历史系考古专业,先后任职河北省博物馆、河北教育出版社。1994年后,在北京多家出版社任策划组稿编辑,并创建北京紫都苑图书发行公司。著有《曾国藩之谜》(经济日报出版社),整理《曾国藩全集》(中国致公出版社)、《中国通史》(中国档案出版社)、《中国名画全集》(京华出版社)、《古董收藏价格书系》(远方出版社)等著作。从2000年开始,从事明清家具、文玩古董收藏和研究,现为三家专业艺术媒体专栏作家。将考古学、人类学、图像学、历史学之方法论引入家具研究。2017年出版《明式家具图案研究》,故宫出版社。

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(责任编辑:杨晓萌[已离职])

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