11月29日，“山西博物院藏古代壁画艺术展”在上海博物馆拉开帷幕，这次目前国内规模最大的一次壁画艺术原作特别展分为“天似穹庐”、“人亦黄土”两个部分，展出山西博物院珍藏的北朝和宋金元两个时期的12组89件墓葬壁画作品，其中大部分为首次公开展出。山西博物院院长张元成表示，“山西拥有中国古代彩色壁画艺术的宝库，本次展览为山西博物院的壁画首次大型出外展览，包括北齐娄睿墓的出行图、忻州九原岗北朝壁画墓，主要展示墓道、墓顶的建筑及朔州水泉梁北齐壁画墓。”

　　上海博物馆馆长杨志刚表示，“本次展览双方共同策划了三年，山西博物院将自己最精华的文物送到了上海。为迎接复原大型墓葬壁画，上海博物馆开馆21年来首次为运送一件文物拆开南大门。”此次展览中，工作人员重新搭建复原了整座“朔州水泉梁北齐壁画墓”。以便观众能够身临其境，走进墓葬内部感受到更好的观展效果。这一部分采用现场预约参观，每个观众的参观时间控制在5分钟内。

　　“朔州水泉梁北齐壁画墓”位于山西省朔州市朔城区窑子头乡水泉梁村。山西博物院于2008年6月进行了考古发掘及壁画搬迁保护，甬道拱顶以黑彩勾绘云气纹，墓顶壁画自上而下分为三部分，上层绘天象图，中层为四神图，下层是十二时图。墓壁的北壁为夫妇宴饮图，东壁为鞍马仪仗图，西壁为牛车出行图，南壁为门洞，左右两侧绘有鼓吹图。东壁与西壁所绘内容基本相同，形式对称，唯有骑行马队的行进方向相反。

　　此外，“天似穹庐”部分展出的《太原市北齐娄叡墓壁画》最为著名，线条流畅，人物形象生动，骏马神采奕奕。山西博物院发展部主任梁育军表示，“画师显然十分熟悉草原牧场的生活，有学者推测为“画圣”杨子华所作，整个壁画中有200多匹马，无一雷同。观看者站在任何位置，都有身临其境之感。”马队中，或骑或行，有的悠然前行、有的回首翘望。从表现形式、人物神态和动作推测，此图应是“鞍马游骑图”中的出行场面。

　　“人亦黄土”部分展出的“金代平定西关村M1壁画墓”位于山西阳泉市平定县城关镇姜家沟村砖厂，2012年进行了搬迁保护工作。壁画内容较为世俗化，描写了墓主人生前的各种日常生活场景。据发掘简报中的记录，该墓处在当地富豪墓地集中的区域，所以该墓的主人很可能也是一位富豪。而“内宅”中男子髡发长辫的形象表明墓主人可能来自北方草原民族。就壁画的内容而言，该墓同样也是一座地下的“吉宅”。

　　元代中期“阳泉东村元墓”位于阳泉市河底镇东村，于2012年被平整土地的村民所发现。随后专家们进行了考古发掘及清理，对墓葬壁画进行了揭取保护。建筑结构和绘画内容、风格与“平定西关村M1壁画墓”形似。研究证明，这两组壁画作品所描绘的都是墓主人生前的各种生活场景，旨在营造一座热闹、温馨的“吉宅”来保佑他们的家人安康，富庶。

　　《忻州九原岗北朝壁画墓墓道北壁壁画》则是首次在同时期墓葬壁画中发现木结构建筑的作品，一座规模宏大的木结构建筑屋顶正上方绘一火盆，左右两侧各绘一兽首鸟身的怪兽形象。建筑中华丽的门楼、庑殿顶、复杂的斗拱、重复的额枋、特殊的瓦钉、彩色的铺地砖，建筑中的一砖一瓦都生动、逼真，特别是双柱式的斗拱在以往的资料中未曾见过。

　　山西博物院研究员渠传福在接受《艺术新闻 / 中文版》采访时说：“九原岗《升天图》成批量的发现了明确属于《山海经》的神怪图像。作为忻州九原岗北朝大墓的发掘者，我们最初并没有意识到这一点。真正认识到其中所蕴含的学术价值，是两年以后的事。九原岗北朝大墓壁画是由一个团队的不同画师共同完成的，第四层《升天图》是其中绘画水平最高的一部分，有50多个各色神怪，被认为是东魏北齐绘画美术的巅峰之作。”