乔捷 1982年出生，河南沁阳人，别署让庐、简斋。现为中国书法家协会会员，《大河美术》展览部主任。书法作品曾入选全国第二届隶书展、全国孔子书法艺术奖等多项全国展，论文《林散之临礼器碑》、《让庐乔捷浅谈伊秉绶书法》发表于《青少年书法杂志》，参与《蹇骧——田野考察艺术项目学术从书》Ⅱ的考察研究与编写工作，出版作品《让庐集》等。

　　书法参展

　　全国第二届隶书展

　　全国孔子书法艺术奖

　　首届“赵孟頫奖”全国书法展

　　首届张掖“敦煌写经”书法艺术节精品展提名作品

　　“大力弘扬愚公移山精神”全国美术、书法作品展优秀奖

　　乔捷早期书法实践，以二爨、北朝墓志铭入手，又在《毛公鼎》《散氏盘》《张迁碑》《石门十三品》和汉砖铭上用心很多，所以他的书法线条滞涩，以北碑的生动硬朗为形，古怪精灵的结字造型，富有想象力的空间分布，对比强烈的笔墨情趣，形成了独有的书写面目和表达方式。近年来，他钟情于伊秉绶的作品，无论隶书还是行书。包世臣《艺舟双楫》谓:“余初识宁化伊墨卿太守秉绶于袁浦。墨卿，刘诸城之弟子也。因曾问诸城法，太守曰:‘吾师授法曰:指不死则画不活’。其法置管于大指、食指之尖，略以爪佐管外，使大指与食指作圆圈，即古龙精之法也。其以大指斜对食指者，则形成凤眼，其法不能死指，非真传也。”墨卿的书法由此可见，是浑厚团云一脉。乔捷把墨卿对于隶书的线条运行之中段精微之处化作一团凤眼隽云，沉重而不失灵巧。对于行书的创作，他不仅将墨卿的灵动尖柔融入书写，还将金农手札中的隽永沁入笔墨，达到一种既生动又华滋的风格。

　　众所周知，墨卿源于鲁公元气淋漓的生命信息和一以贯之的语言特征，这种语言特征被乔捷扑捉，并加以创造。这来自他对于笔法的娴熟技巧和早期对于汉碑和北碑的实践。墨卿行书“笔笔中锋，不露圭角，蕴含凝重，行笔无不如意。”而乔捷在汲取这种用笔中，用加入了偏侧的用笔，这使得线条的金石感觉更强。而这种生动，又无意间与金农的手札作品灵犀想通，所以行书的创作，对于乔捷而言是一种书写中的偶然获得。而据谢章铤《睹棋山庄词话》载:“墨卿每朝起学笔画数十百圈，自小累大，至匀圆为度。盖谓能是，则作书腕自健。”实际上，墨卿的精神来源于三代篆籀，这种圈圈似乎是书法在纸上运行的某种咒语。

　　在书法史中，清末的金石、碑学书法思潮将书法的审美推到前所未有的开放状态，这种将三代铜器、金石碑碣的自由与克制为特性的审美，带到现代人的人性中间。乔捷目前的书写顺应了这样的思潮，而且在此基础上有自己的思考。尖柔的线条在章法中的作用，以及篆书的轻松徒手如何将铸浇铜水的凝固线感化解，如何将墨卿分书的书写扩大化，如何将明清篆隶的格调参入秦汉而变得更加高古而富有时代气质，这些都是乔捷一直思考并不断尝试解决的问题。

　　书法之外，乔捷用心绘事、篆刻，这无疑带来另外一种进入书法的门径，这三种艺术互相补充，不分你我。带来乔捷书画印金石晴霁，精微而藏密的素质和格调。

　　——朱培尔