2015年岁末，笔者收到周汝昌先生的女儿伦玲女士寄来的周汝昌先生遗作《永字八法·书法艺术讲义》一书。本书是在2006年问世、2011年再版的《永字八法》一书的基础上，由伦玲整理再版的。笔者虔诚拜读，爱不释手。

　　作为红学泰斗，周先生在“书学”下的功夫，比“红学”上多好多，起步也较早，书学著作颇丰，除了一些零散的论文外，尚有《兰亭秋夜录》《千古奇文千字文》(与田蕴章合作)等。他在书学上的造诣，需从家学谈起。他祖父周铜一生酷爱艺术，喜欢收藏。周铜把自家的一处“柴火”园子，改造成有小桥流水、楼台亭阁的花园，晚年在园中爽秋楼习字作画，作品多被乡民收藏。周汝昌先生的父亲景颐公是清朝末科秀才，乐善好施，书法成就颇斐，其墨宝流传在民间不少。

　　周汝昌先生在昌字辈弟兄中最小，深得祖辈、父辈疼爱，九岁方入庠读书。之前，已在祖父、父亲调教下读书习字。入学后也是从习写柳公权书体开始，进而临摹欧、赵字帖，甚而郑板桥的“怪体”也曾涉猎。最后徜徉在书圣王羲之的书体中，读摹钻研。他背临的《兰亭序》能达到乱真的境界，逐步形成“似王非王”的自家书体。

　　在日寇侵华时，母校燕京大学被日占领，他为了不受敌伪教育“收编”，回乡隐于暗室，躲避日伪组织“新民会”的搜寻，就以研习书法为精神寄托，释散胸中的块垒。解放后，在京工作时，收藏了不少书帖，临摹研习。即使在唐山大地震时，躲在“避震棚”中，他仍研习书法，并写成了《永字八法》一书。

　　周先生曾说过，他一生最钦佩中华文化的四圣：书圣右军、诗圣杜甫、情圣雪芹、文圣刘勰。笔者曾当面请教周先生：有人说，您的书体是宋徽宗赵佶的“瘦金体”，对吗?“赵佶是位亡国之君，我怎能临摹那瘦削无力的书体。书圣王羲之是我顶礼膜拜，一生的追求。”周先生如是说。