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　　主讲人介绍：

　　刘双喜：毕业于北方工业大学，作为一名文化教育工作者，他在工作之余钟爱研读中外历史、艺术史、哲学等书籍。自2008年起至今，他还利用业余时间在中华世纪坛世界艺术馆从事志愿讲解服务，曾为“伟大的世界文明”“古典与唯美”“重返巴洛克”等大型展览进行讲解。

刘双喜

　　导语：

　　古埃及文明发源于非洲东北部尼罗河中下游地区，时间跨度近3000年——它开始于公元前32世纪左右美尼斯统一上下埃及建立第一王朝时期，终止于公元前343年波斯再次征服埃及之时。虽然古埃及文化在此之后仍有少量延续，但至公元时代已经彻底被异族文明所取代，连象形文字也逐渐被人们遗忘。古代史前社会留给后人的是宏伟的建筑与无数谜团，至今仍不断被挖掘出来。本系列讲座，UCCA邀请刘双喜老师从宗教和神灵、法老、金字塔、木乃伊和象形文字、埃及景观介绍五个方面出发，带领我们深入体会神秘的古埃及历史和文化。

海报

　　主题：神秘的古埃及文明——木乃伊和象形文字

　　第三部分：埃及的丧葬风俗（上）

　　这个就是一个木乃伊，就是一个古代埃及的一个棺材，这是第12王朝法老，克努姆霍特普的这个棺材，我们看到这个棺材上面有一些埃及的象形文字，棺材上的象形文字他是这样的，他起源于什么，我们在上一讲当中，给大家介绍了胡夫金字塔，胡夫金字塔里边有一个，胡夫的花岗岩的棺材，但是那个棺材上没有字，没有文字，那个时候还不兴在棺材上边写文字呢?那么到了这个时候棺材上有文字了，实际上棺材上边的文字，就起源于金字塔铭文，在第五王朝的时候金字塔上里边的墙上，就开始出现了铭文，就是埃及的象形文字，后来金字塔的这个铭文，就演变成了棺材上的这个埃及的象形文字，然后又由棺材上的埃及这个象形文字，到最后又演变成了古埃及的亡灵书，待会儿我们就会介绍到，写在纸莎草上的那个亡灵书。

克努姆霍特普的棺材

　　这个棺材我们可以看一看，大家可以猜一猜人的头，是朝向哪个地方的呢?能够看出来吗?头是在左边还是在右边。是在右边，为什么呢?大家可以看一下右边有眼睛的，这个地方是有眼睛的，为什么要在棺材这个地方画上眼睛呢?古埃及人认为人死了以后，装到棺材里以后，在头这个地方给他画上眼睛，死者就可以通过这个眼睛，观察外面的世界，然后观察外面别人给他贡献的这个祭品，他就都能够看到。

木乃伊的面具

　　这是一具古埃及的一个木乃伊，我们看他这个木乃伊他有一个面具，我们看，这个就是木乃伊的这个面具，戴在木乃伊的身上，什么时候木乃伊开始有了面具了呢?是在第一中间期的时候，木乃伊就已经开始有了这个面具了，他这个面具往往是材质比较轻的材料做成的，用亚麻布 纸莎草，然后和上灰 泥浆，然后给它制作成一个，很轻的这么一个面具，戴在这个木乃伊的脸上。当然了这个面具肯定是，模仿死者生前的样貌给他戴上去，这个给木乃伊戴面具后来就演变成什么呢?就是人形的棺材，我们知道埃及有人体形状的棺材，就是打这儿来的，最开始是给他戴面具，我们刚才看那个棺材是长方形的，不是人形的，然后通过给木乃伊戴面具，慢慢就演变成人体形状的那个棺材。

　　制作完面具以后，要画上眼睛、眉毛之类的，这个木乃伊它的动作是双手交叉在胸前，你看，为什么会有这个动作，这就是在模仿死神奥西里斯的动作，我们可以看到埃及的壁画当中，描绘死神的时候都是这个样子的，就是奥西里斯神，就是这个样子交叉在胸前，所以埃及的死尸，往往也会模仿死神奥西里斯，冥界之神奥西里斯的动作。埃及去世的人把尸体往棺材里放的时候，他的姿势可以有这么几种：

　　一种是模仿死神奥西里斯;还有一种姿势是侧着躺;还有一种姿势是平躺双手放在身体的两侧，再有一种姿势就是平着躺，一只手放在胸前，另一只手放在身体的一侧，大概就是有这么几种姿势。

拉美西斯二世法老木乃伊

　　这个是拉美西斯二世法老的木乃伊，他发现于德尔·巴赫里的这个密窖当中，这个拉美西斯二世，我们在第二讲的时候，讲法老的时候讲过他是一个非常有名的古埃及的一个法老，据说活到了90多岁是很长寿的，他把前边的自己的13个继承人都给耗死了，都没有继承他的王位。这个拉美西斯二世法老的木乃伊呢?是这样的，在上个世纪70年代的时候，一九七几年的时候，埃及的专家们就发现了，拉美西斯二世法老的木乃伊，受到了细菌的感染，这就麻烦了，一旦受到细菌的感染，这木乃伊很快就会腐烂的，所以专家们也是忧心忡忡，所以这个专家们，赶快把这个木乃伊运到法国去，然后让这个专家怎么进行处理防腐处理，那么就运到法国去以后，就对拉美西斯二世法老的木乃伊，进行了一个很细致的研究。

　　然后专家们就发现拉美西斯二世法老，他生前患有严重的腰骨关节炎，然后还有口腔也有囊肿，心脏也不好，就是对他就是做了一些研究，也就是说他虽然活那么大岁数，可能在晚年也是深受疾病的这个困扰，有意思的是专家们发现，拉美西斯二世法老的这个鼻子里头，鼻腔里头塞满了胡椒，为什么会在他的鼻腔里塞满了胡椒呢?这是因为拉美西斯二世法老生前，有一个漂亮的鹰钩鼻子，为了保持他这个鹰钩鼻子的这种形象，就在里面填胡椒把他鼻子给撑起来，古埃及人制作木乃伊就是这样的，为了保证木乃伊肌肉的那个圆润，还会把木乃伊的肌肉切开，里边塞东西，给他垫骨就是保持他尸体的圆润性。专家们经过研究就发现，拉美西斯二世法老生前有漂亮的红色头发，左边那个复原图是错误的，左边这个复原图把他的头发画成白色的，实际上经过专家们研究，拉美西斯二世法老生前，应该是红色的头发。

拉美西斯二世法老的棺材

　　这个就是拉美西斯二世法老的那个棺材，我们看这里边是他的木乃伊，他也是在模仿死神奥西里斯的动作，双手交叉在胸前，拉美西斯二世法老他的木乃伊，是在哪儿发现的呢?实际上他的下葬并不像我们想象的那么，就是说他那么单独就是很豪华的那种西藏，不是。发现拉美西斯二世法老的那个墓葬，发现了40具法老的尸体，有拉美西斯一世 二世 三世，那个尸体都在一块合葬，为什么会出现这种情况呢?你像这么大的一个法老，为什么还和40位法老都聚在一块，这是怎么回事呢?

　　这就是因为在过去有很多的盗墓贼的，这个盗墓贼会对法老的墓葬进行盗掘，后世的法老他为了保存前世法老的木乃伊，不让盗墓贼再进行盗墓，那么后世的法老，他们就干了一件好事，把前世法老的木乃伊从他的墓葬当中拿出来，重新安葬，拉美西斯二世就是这个样子，这个墓穴为什么有那么多法老的木乃伊，就是这个原因二次安葬，重新安葬，在重新安葬的时候要做一些工作，比如说要在这个木乃伊的尸体上面，弄一个小标牌写上这是谁谁谁的木乃伊，然后重新安葬，但是有意思的专家们发现，有的牌是写错了的，这个名字和这个实际的人对不上，有这种错误的情况发现，而且这个拉美西斯二世法老这个木乃伊，他所在的这个棺材是他爷爷的棺材。就是拉美西斯一世法老的那个棺材，而且那个棺材还没做完没有完工的一个棺材，就装上了拉美西斯二世了，这个棺材的这儿有这个文字，我们可以看到，这个地方有很多的文字，这些文字就记录了，拉美西斯二世法老迁葬的一些事情，就都记录在这个上面。

庆典活动专用草鞋

　　这个是庆典活动专用草鞋，发现于底比斯，是19-21王朝的，这个草鞋古埃及人，会用棕榈树的棕榈叶去编草鞋，但是平时的时候古埃及人一般是不穿鞋的，他们都是光着脚你看埃及的雕像也好，壁画也好，里边的人一般都是光着脚的，埃及人只有一般是在，大型的宗教庆典活动的时候，或者是给死人穿上鞋，就是在举行大型宗教庆典活动的时候，会穿上鞋要么就给死人穿上鞋，比如说这个草鞋就是，举行庆典活动的时候，穿的这个草鞋，平时的时候一般都是光着脚，为什么会给死人穿上鞋呢?埃及人认为人死了以后，到了阴间要有一段很崎岖的道路要走，所以必须得穿上点儿鞋。

　　在这儿有个关于草鞋的祭文，比如说这段祭文说的是什么?拿起你的棍子，穿好你的衣服和草鞋，这都是一些祭祀死人的祭文，然后底下他说，他已净身穿好了，亚麻衣服和白色的草鞋，这都是关于死者穿的草鞋的一些祭文，这件东西是什么?他是黄金手指脚趾还有凉鞋，它是出土于图特摩斯三世妻妾的墓中，图特摩斯三世这个法老，我们在第二讲的时候介绍过，他是经常被那个女法老，哈特谢普苏特打压的那个法老。

黄金手指、脚趾以及凉鞋

　　这个木乃伊什么地方是最脆弱的呢?就是手指和脚趾是比较脆弱的，这个尸体比较脆弱，很容易损坏，所以古埃及人会给木乃伊的手指脚趾带上套，指头套，这样一来就可以保护他的这个手指和脚趾，有钱的人你像法老的妻妾，她肯定是用黄金做的这个很漂亮。在古埃及的一些壁画当中，我们可以看到一些壁画表现的是，木乃伊在棚子底下，你看这搭了一个棚子，这个棚子然后底下是这个装木乃伊的这个棺材，在这个死者的左右两边还有两只鹰，你看这边有一只鹰，这边还有一只鹰，大家发现了没有这只鹰头上戴着一个东西，听过我前边讲解的朋友，可能还记得这个不就是宝座吗?那个宝座，实际上就是伊西斯女神头上戴的那个宝座，这只鹰实际上他就是代表伊西斯女神，然后对面的这只鹰代表的，伊西斯的那个妹妹奈弗蒂斯，是他的这个鹰，所以你看伊西斯和奈弗蒂斯，这对姐妹起到一个保护尸体的这么一个作用。

人形棺材

　　我们来看一下这个就是人形棺材了，人形棺材是从什么时候开始出现的，早在中王国时期，也就是说第11和第12王朝的时候，就已经出现了人形的这个棺材，但是在中王国时期人形的棺材并不流行，没有流行开来，然后一直到新王国时期，也就是说第18王朝以后，新王国时期人形的棺材才开始流行开来，我们看到的这个棺材是一个女祭司的棺材，他是第25王朝的一个棺材，发现于底比斯，这个女祭司她的名字叫孔苏迪苏，她的名字，我们来看她的这个棺材，女祭司的头上这个地方，有这个三角形这个地方，这个三角形代表着荷鲁斯神的那个翅膀，荷鲁斯神是鹰神代表着他的那个翅膀。

　　然后我们再看他的这个地方，有一个张开翅膀的女神，正在保护死者，很多人形棺材上面，都有这个张开翅膀的女神，他在保护死者，然后底下这儿也有一个，张开翅膀的女神在保护死者，而底下的这个女神就是伊西斯女神，她头上戴着的这个东西就是那个宝座，就是伊西斯女神，我们再来看这个棺材的这个地方，他画了一些图案，这个地方的图案表现的是，死神阿努比斯在制作木乃伊，你看这儿有一张床上面是木乃伊，这是那个狗头的那个死神阿努比斯，他正在制作木乃伊，这个棺材的背面是这个样子的，大家可以看到这个棺材的背面，这个地方像什么呢?是不是很像我们的脊椎骨 对吧，人体的那个脊椎骨，实际上这个也叫做节德柱，古埃及人管它叫做节德柱，节德柱是冥界之神和死神的一个标志性的东西，节德柱在古埃及也代表着稳定长久，是这个意思。

节德柱

　　他很像人体的这个脊椎骨，这个棺材的头顶上方是这个样子的，就是它上边也有图案，你看中间的这个东西就是圣甲虫，圣甲虫我不知道大家看没看过，一部电影《木乃伊归来》，那部电影有一个虫子，总是往人的身体里钻，那个就是圣甲虫，就是这个我们看到的，圣甲虫其实现实生活当中有，它就是蜣螂，就是我们说的那个屎壳郎，就是这种虫子，埃及人认为这个蜣螂，就是太阳每天初升从东方升起的时候是蜣螂，是这个圣甲虫用这个腿把太阳给推出来的，所以你看圣甲虫的这个腿，这个地方是有圆形的太阳的，把太阳给推上来，为什么会有这种情况呢?可能是埃及人发现这个屎壳郎滚粪球，然后就联想到太阳初升，就像屎壳郎滚粪球一样，是这个屎壳郎把这个太阳给推出来的，所以蜣螂虫这个圣甲虫就代表着初升的太阳，就是从东方初升的这个太阳。

　　然后我们再看这个蜣螂虫的底下，这个地方是象形文字，在上一讲当中我们介绍过，这个象形文字，这个半圆形的这个象形文字代表的是篮子，就是我们装东西的那个篮子，这个在这儿翻译成主人，而我们看这个这个文字，也是左右两边也是象形文字，左边的这个象形文字他画的是一个架子，架子上有一根羽毛，架子上一根羽毛，这个文字代表着西方就是西边是这个意思，然后这边这个文字代表的是东方，西方 东方，然后中间一个圣甲虫，这几个文字连起来他的意思就是东西方之主，中间这是主人，主人的意思，连起来就是东西方之主是这个意思。

阿比斯神牛

　　这个棺材的底下脚底下还有图案，这个就是他脚底下的那个图案很漂亮，是一头圣牛，这个牛我们以前讲过第一讲当中就讲过，第二讲当中讲过，就是阿比斯神牛，就是普塔神的一个化身，阿比斯神牛，你看那个神牛的头上，有一个太阳的圆盘和眼镜蛇的蛇头，然后这个阿比斯神牛背着这个死者的这个棺材，这个就是孔苏迪苏这个女性她的木乃伊，她这个木乃伊棺材的一个状况，这是一个女巫师，女祭司这是一个男性的石头做的棺材，我们刚才看到那个女祭司的棺材是用木头做的，这个是石头做的是一个男性的棺材，发现于底比斯第20王朝的。

男性的棺材

　　这个男性的棺材我们看，他也是双手交叉在前面，他依附这个地方是有黄金做的大项链的，然后这个手腕子这个地方，还有黄金做的手镯，而且他穿的那个衣服叫白褶衣，这个衣服的褶特别的多，白色的，这种衣服在第20王朝的时候很流行，就是宫廷里的那些贵族很喜欢穿这种衣服，这个木乃伊这个棺材很写实，把死者生前的一些特征都表现出来了，我们看他这个脖子这个地方他是有弯的，证明生前这位死者身体很壮实，这个可能很胖，然后这个地方脖子这个地方都是有褶的，有弯的，而且大家仔细看额头这个地方，这个地方是有莲花的，他刻了一朵儿莲花。

　　古埃及人在很早的时候，就认识到了这个莲花，这个莲花它有一种药用价值，可以产生一种致幻效果，就是这个莲花，而且古埃及人有一句俗语叫，人死入莲花 复生莲花开，就是人死就到莲花里，人死入莲花 复生莲花开，所以他和这个在很多的埃及的壁画当中，我们都能够看到，然后我们看在这个地方，又能够看到保护死者的那个女神，张开一对翅膀在保护死者，这个棺材的这个地方有一个方形的东西，这个方形的东西代表着神庙，在这个神庙里边有一艘船，就是太阳神船。

卡穆赛特王子的棺材

　　这个也是一个石头，一个岩石做的棺材，应该是花岗岩做的，他是卡穆赛特王子的一个棺材，这个棺材是拉美西斯三世法老的，儿子的一个棺材，他的这个棺材是在王后谷发现的，这个埃及如果大家去旅游的话，他有帝王谷和王后谷在底比斯这个地方，帝王谷是埋葬法老的，而王后谷是埋葬王后和王子的，有一些王后和王子会埋在这儿，这个棺材，这个王子手里边拿着两样东西一个是钩子，这个钩子是放羊用的，放牧用的，还有一个镰夹你看这个拿的是镰夹，这个镰夹是抽打谷子的给谷子脱壳，他就会用那个镰夹抽打谷子，所以你看他拿的这两件东西代表着权力，而且这个权力一个是表现的是畜牧业的，一个表现的是种植业的，就是这样的，这个棺材残破了，为什么是残破的呢?有的专家认为可能是盗墓贼破坏的，因为这个王子的墓葬是被盗过的，过去的盗墓贼盗过的，而且专家们发现在这个王子的墓葬当中，他那个墓葬的天花板很漂亮，他那个墓葬的天花板是星空，把它布置成星空的那个样子。

　　我们再看一下这个，这个小人体量并不是很大，比较小，他叫乌沙伯梯，发现于底比斯是第26王朝的，上边是有绿釉的，他上了一层绿釉，什么是乌沙伯梯?埃及人在早先比如说在古王国的时候，埃及人认为人死后复生，可能是法老的一个特权什么的什么的，就是法老死后，会得到神的特殊照顾什么什么的，然后你要想得到一些什么利益，那就是你要讨好这个法老，法老会你通过忠诚于法老什么什么的，然后你会得到一些利益。

乌沙伯梯

　　所以古王国时期，为什么有很多的埃及人，给这个法老修金字塔，其实也有一个原因就是说，普通的老百姓通过修金字塔，他也想获得一些利益，就是说我对法老作出了贡献，然后我死后怎么怎么样会得到一些什么利益。但是到了中王国时期，中王国时期，埃及人就出现了一个什么思想呢?阴间民主思想，什么叫做阴间民主的思想，就是说不管你生前是什么地位，你多么富有，地位多么高，去世了以后大家都一样，到了阴间以后你都得从事劳动，在阴间不干农活，不从事劳动你照样没饭吃，所以你必须得劳动。

　　所以有的时候埃及人就想，这人活着的时候得干活，死了还得干活，这也太累了，于是呢古埃及人就雕刻了这么一些小雕像陪葬，让这些小雕像到阴间替自己干农活，所以我们看那个小雕像手里头拿的这个东西，都是干农活用的农业用具，他的名字乌沙伯梯翻译成中文的意思，就是回答 答复，就是供主人差遣使用，回答 答复这个意思，专家们在一个墓葬当中曾经发现过，一个人陪葬了一个乌沙伯梯，陪葬了365个，就是一天使唤一个，陪葬的数目是很多的。