马秋莎作品中的物件——纷乱的衣物以及用祖父脱落的牙齿镶嵌成的怪异项链是具体可感的，似乎可以抚摸。三频录像作品《亲密》呈现的一团团衣服、杂物乃至避孕套，仔细看的话这些东西在微微颤动，据说是在男子身体上铺开拍摄的，但是你看不倒肉体，眼前只有满满当当的的女人私物。

　　另一件录像作品《我们》里那对男女把包裹和连接他们的白色纱布撕裂开来——我猜想他们分离的原因可能仅仅是为买件衣服吵嘴、或在酒吧他和别人过分亲密之类，虽然伴随着纱布裂开的巨大响声，可实际上两个人都毫发无损，也没有痛苦的表情。或者说他们以沉默来掩藏小小的感伤。白色的纱布以及它带来的遮挡、牵连就像一次小感冒，其实不用去医院也抗得过去。

　　马秋莎成长的时候已经没有老一辈艺术家曾经得到的宏大无边的许诺，她降生在GDP增长和家用电器、时装同步更新的那条快车道上，可是这辆车——尤其是城市里的——开的太快，更新、迁徙、聚散的太迅速，所以她也有遗忘的微小不安，她试图把某些关于家庭的、个人情感的记忆保留在房间里的小储物盒里，甚至急不可待的在把刚才的感觉变成回忆。

　　email访谈艺术家马秋莎：

　　Q: 介绍资料中说《礼物》里那条项链是您祖父脱落的牙齿镶嵌而成的，这个项链您经常佩戴吗?《我们》中的女主角是您本人出演?《亲密》中的衣物是您自己的衣物?抱歉问这个八卦问题，我只是想确定这些作品和您个人经历的相关性到底如何紧密。

　　马秋莎：《礼物》中的项链我不经常戴。很珍惜它。 《我们》中的女演员不是我演的。他们是你，是我，也是其他的人们。或者说，把《我们》中的人想成人类就好了，性别不是那么重要。《亲密》中的衣服是我的衣服。但是衣服下面的身体是男人的。

　　Q: 我以前在泰康顶层空间看过你的摄影展《盒子的空间，空间的盒子》，如果说那一系列是对少年时候空间或者老物件的回忆和收藏，这一系列是不是更靠近您当下的体验?

　　马秋莎：泰康空间那组摄影其实更多的是对空间的一种新的体验与理解，跟“回忆与收藏”其实还有点距离，因为那组摄影并不都是老空间，也有全新的，临时的，废弃的等等很多种。我最感兴趣的是我们所处的室内空间就如同一个个大小不一立方体(有着6面的盒子)。立体的空间有时也可以转化为平面的，反之亦然。而且与其说他们是摄影作品，不如说是拿着一个巨大的扫描仪扫描下的空间。(墙壁的每一面都是由很多张照片组成的，在空间中的每一件物体都是从正面拍摄的，没有透视角度)。在北京公社呈现的这些作品都是2009的新作品，离现在的我很近。

　　Q: 文字性表达(日记、blog)和影像表达(照片、录影)在您日常生活表达中的比例大致是多少?

　　马秋莎：日记对我来说很多时候都不是通过文字记录的，要记住生活有太多渠道了。我也经常写点什么，有关于艺术的，自我意识的，生活的，等等，也好多。

　　(我打算以后做一系列这样的email访谈，仅仅通过email，关于艺术、旅行等等，反正说话也没什么)

　　2009年