他依然不懈地画画，然而并不是在一种心舒气爽的状态下作画。我读他的诗词，所写多是客观景致;就在不多几首将他自己写进去的诗词里，多少透出了他的一些真情实景。如《秋日夜宿锦江》中“江中孤月明随看，一盏春醪释万忧”。《感怀(之二)》中“可嗟愁绪连飞雨，新景图画写不成”。《无题》中“邀影对酌酒，悲喜向苍穹”。这种“忧”、“愁”、“悲”的情绪，在他的《蝶恋花》一词中表露的最为彻底：“至家立窗前伫立，冻雨绵绵，心绪紊乱，几多感叹，人生浮云，几多思绪，于是否，一杯水酒，浇注心头。久叹苦冬雨如丝望极清愁，袅袅生无际，滚滚红尘浮云里，难以言尽心头意。拟借杯光春醪醉，对酒当歌，人生有几回，月华粉梦伴寒梅，黄卷孤灯人憔悴。”读了他的这些诗词，再看到他那么多的国画作品，还有那么多的诗文，身为一个并没有太多优越条件的教员，能做到这些，没有毅力是不行的。

　　当今在国内习国画者大致可以分成三类。紧跟社会主义主旋律创作，是为高歌派;已经有了社会地位的所谓名流者，可以不跟风不求时艺，能够按自己的性情去创作，是为淡情派;还有一种国画从艺者，名不大、利不厚，依然默默地不停在那里努力而没有穷尽，是为苦吟派。“月华粉梦伴寒梅，黄卷孤灯人憔悴。”——唐光元应算这一派。苦吟派有点中国古代的隐士味，这里面也实在是龙潜虎遁之地。其实苦吟是成材必修的一课。只要稍微知道一点中国美术史，就可发现中国的许多著名画家一生中都经历了苦吟的阶段。如唐代的王维，五代的荆浩，元代的黄公望，明代的徐青藤，清代的八大、渐江，近现代的林风眠、陆俨少、黄秋原、陈子庄等。苦吟的前途关键是心态或襟怀。达观者可破茧而出，消沉者则泯灭其中。“黄子久日断炊，犹坦腹豆棚下以画虞山。”这种态度也是黄子久终成大师的一个原由。唐光元当以黄子久为楷模，争取早日破茧而出。