此书珍贵之处，在于卷中夹有一则手跋。寥寥数语，提示很多手写者的信息，也提供了手写者生平的重要史料

　　《石药尔雅》，唐梅彪撰于唐宪宗元和元年(806)。梅彪，西蜀江源(今四川松潘)人，少好道艺，性喜炼丹，生平事迹不详。因道家炼丹著作中所述丹药、丹方多用隐称，使用不便，故集各药、方异名，仿《尔雅》体例，撰成此书。清朱彝尊《曝书亭集》卷四十二《石药尔雅》跋云：“医方以药石并称，《尔雅》只释草木，石不及焉，梅彪取其隐名而显著之也。”

　　全书上、下卷共六篇。上卷“飞炼要诀”列“释诸药隐名”篇。所述168味药中石类81味，动物类40味，植物类42味，不明类别者5味。石类药约占半数，又炼丹家尤重矿物药，故全书以“石药”命名。该书最早见录于宋《崇文总目辑释》道家类。因所载多为当时常用中药，亦被宋《遂初堂书目》、清《抱经楼藏书志》归为医家类。诸药之别名异号考辨一直为本草学家关注的重要内容之一。

　　此书篇幅不大，仅5000多字，保存不易，宋元刻本今已未见，幸明正统十年(1445)刻《道藏》本收录，流传至今。此清初毛氏汲古阁抄本为该书现存最早单行本，与《道藏》本文字有异，版本颇为可贵。又抄写精美，以砑光白纸、仿宋刊欧体字精写，中缝下书“汲古阁”，“玄”或避讳缺末笔。

　　汲古阁为明末著名藏书刻书之地，其所藏多精善，所抄所刻则以多精校与仿宋本闻名。汲古阁主人毛晋(1597-1659)，常熟人。其藏书钟爱宋本，一遇宋本便不惜重金购置。当时宋本已很难得，毛晋便因藏书而刻书。据记载，汲古阁刻书规模极大，“后有楼九间，多藏书板，楼下两廊及前后，俱为刻书匠所居”。因毛晋多影抄影刻宋本，之后若干年其所用底本又多有散亡，所以毛晋实际保存下来的许多是宋本的原貌，加之精刻精印，素为后世研习版本、收藏古籍者所重。毛氏汲古阁抄本，书籍史上又称“毛抄”，毛氏创造了独特的影抄之法，抄写了大量传世十分稀少但文献价值非常高的宋、元、明珍贵古籍，以保存古旧本原貌、抄写精工、用纸绝佳著称，有“下宋本一等”、“稀世之珍”的美誉。自明末行世以来，毛抄本被学者、藏书家竞相收藏。

　　此书珍贵之处，还在于卷中夹有一则手跋。我国著名藏书家傅增湘(1872-1949)先生称“恐为南怀仁手迹之仅存者矣”。

　　南怀仁(Ferdinand Verbiest，1623-1688)，擅长机械制造，善历法，懂兵器，会造炮。南怀仁还当过翻译，搞测量，教数学。顺治十六年(1659)来华后，他次年便因汤若望荐至京供职钦天监，研究天文历法，改制观象仪器，后执掌钦天监。又因清廷对三藩用兵，奉命监造火炮。康熙十五年(1676)，俄使尼果赖来京，任中方拉丁文译员。其官至工部侍郎，为近代西方科学知识在中国的传播做出了贡献。他还被视为康熙皇帝的科学启蒙老师。

　　跋以鹅翎笔书写，云：“吾友何义门由南来，余见之。义门带有旧书，有命(名)书，甚好。内有新抄《尔雅》，取出一看，名叫《石药尔雅》。余见道家书甚宝。吾国有古时一人，是道人，一百余岁，传弟子，就是与此名同。我国那书是不传，因此宝。余问义门说：‘《道藏》有书的也’。何密死的命余跋之者，大清何密死的古学的也。康熙癸未，三品衔监正南怀仁学书。”跋中称何焯为“何密死的”，即英文MrHe的汉译拼写，语句亦欠通顺，符合外国人写法。何焯(1667-1722)字义门，博览群籍，长于校勘，康熙四十二年(1703)经李光地推荐，奉召赴京。他大概此时得见南怀仁，请其作跋。落款“康熙四十二年”，与学界公认的南怀仁卒年康熙二十七年(1688)不合，又为研究南怀仁生平事迹的一重要史料。

　　此本钤“毛晋”“汲古主人”“虞山毛晋”“子晋书印”“汲古得修绠”“毛扆之印”“斧季”，为汲古阁毛晋、毛扆父子藏印。傅增湘得于友人吴昌绶所赠。傅增湘，四川江安人，字沅叔，自号藏园、藏园居士，是著名的藏书家、目录学家、校勘学家、版本学家。傅氏注重蜀地文人著作的收集与汇刊，曾影刊此书，收入双鉴楼刊《蜀贤遗书》，亦关注到杨氏海源阁藏一同本，云“是同时写有二本也”。两本现均藏于国家图书馆。