一、馆藏古籍概述

　　经过多年的征集、收藏和保护，安徽博物院现藏古籍15600多种，近10万册，其中善本542种，3200多册。53部古籍入选第一至五批《国家珍贵古籍名录》。我院收藏古籍种类丰富，尤其以安徽地方文献为特色，包括新安理学、新安医学、徽州朴学、桐城文派等地方文献。大量的皖人著述、安徽方志、谱牒成为研究安徽历史和文化的重要资料。院藏古籍不仅内容上独具特色，其在版刻技术、装帧形式、用纸上亦有独到之书。现以入选《国家珍贵古籍名录》的部分古籍为例，从版刻印刷方面介绍其特点。

　　二、珍贵古籍中的特色

　　1、以虬村黄氏为代表的徽刻精品

　　由于徽商贾而好儒的特点，商业的兴盛带动了徽州刻书业的发展，徽商或本身从事刻书业，或大力支持刻书，使得明清时期徽州刻书业发达，成为四大刻书中心之一，在中国刻书史上占有重要的地位。徽州刻书又以精美的徽派版画为世人所称道，而徽派版画是由画家、刻工、印工共同创造的，一个环节出现问题都会影响版画的质量。在徽派版画的发展历程中，既涌现了陈洪绶、丁云鹏、萧云从、吴廷羽等为代表的专业画家投身版画创作，又形成了以虬村黄氏为代表的专业刻书的家族，因而产生了相当多的徽派版画珍品，这对徽州地区乃至全国文化的传承和发展都有深远的影响。院藏徽派版画古籍，种类丰富，包括家谱、方志、画谱、棋谱、戏曲、佛像画等。现以珍贵古籍《酒仙谱》为例介绍徽派版画之特点。

　　《酒仙谱》(图一)不分卷，明许茂先绘编，明黄应绅刻，明万历刻本，歙西唐模许氏酣酣斋发行。是书为酒牌，图中所绘，大多为旷世多才的著名酒徒，如嵇康、刘伶、阮籍、陶潜等的逸闻轶事，故曰“酒仙谱”。许茂先，歙县唐模人，自称“高阳酒徒”。书中题语多用旧文，能以数语传神，而绘画笔法简洁细腻，寥寥数笔即将人物神态表情淋漓尽致地刻画出来，可见绘画者技艺之高超。书中从一文钱到万万贯为一副牌，以酒徒狂放事为典故饮酒，体现了明代文人之雅趣，亦从侧面反映了明代中后期士大夫阶层蔑视礼法，崇尚自由的精神追求。

　　刻工黄应绅来自著名的刻书家族虬村黄氏，其与《环翠堂园景图》刻工黄应组、《程氏墨苑》刻工黄应泰均为同族兄弟。书中版刻于方寸间将画作精髓表现得淋漓尽致，线条细腻，人物表情，惟妙惟肖，不愧出自名家手笔。是书画、刻皆精，为徽派版画中的精品。

　　2、泥活字本

　　千百年来，世人对《梦溪笔谈》记载的毕舁泥活字印刷术颇有怀疑，例如罗振玉认为泥字不能印刷，胡适认为胶泥作字似乎不太合理。安徽泾县人翟金生制作泥活字并印刷书籍传世，间接证明了泥活字印刷术的存在。翟金生，泾县水东(即桃花潭)人，清乾嘉时期以教书为业，其“读沈氏《梦溪笔谈》，见泥活板之法而好之，因抟土造锻”(翟金生：《泥版试印初编》包世臣序)。存世的泥活字实物坚硬如角骨，并非人们想象中的那样松散，与木活字印数百部之后即因水泡而涨大而字迹模糊不同，泥活字印书多而不变形。

　　院藏《泾川水东翟氏宗谱》(图二)一卷，是翟金生用泥活字印刷术翻印的家谱，通过本书可见泥活字印书的效果。内封题日：泾川桃花潭/前明嘉靖中先驾部震川公脩辑/水东翟氏宗谱/大清咸丰七年仲冬月泥聚珍版重印。是书印刷齐整清朗，美观大方，为族谱中的佼佼者。可见泥活字不仅能够印书，而且刻印效果不差，证实了《梦溪笔谈》所记是可信的。

　　3、凌氏、闵氏多色套印本

　　明万历时人谢肇涮曾说过：“金陵、新安、吴兴三地，剞劂之精，不下宋版”(谢肇淛：《五杂俎》)，谓南京、徽州、吴兴三地刻书不输宋版，此语虽有些夸大，但亦可知当时此三地刻书在世人心目中的地位。吴兴刻书的特点是多刻评点书，采用多色套印的方式将评点和套印完美地结合起来，相得益彰。吴兴刻书业的代表，是以闵齐仅和凌漾初为核心的闵、凌二姓家族私刻。凌漾初刻印《史记评林》创立了点评与正文相对应的“评林”体，引发了点评体的刻印热潮。而后闵齐仅将前代已有的套印方法发扬光大，把点评文字用朱色印出，正文用墨色，是为朱墨二色套印本。后闵氏、凌氏相互竞争，发展成最多为五色套印本，即所谓多色套印本，就是把版面中不同颜色的文字分色分版雕刻，然后套印在同一页面上。院藏《管子》《文心雕龙》为闵氏、凌氏多色套印本的代表，刻印精美，每一种颜色都印刷清晰，古籍保存完整，可见明代后期套印本之真面目。

　　《管子》二十四卷(图三)，春秋时管仲撰，明代赵用贤、朱长春等评点，明万历四十八年(1620)凌汝亨刻朱墨套印本。

　　《文心雕龙》二卷(图四)，南朝梁刘勰撰，明杨慎、曹学俭等批点，梅庆生注，明闵绳初刻五色套印本。

　　4、蓝印本、朱印本古籍

　　古籍刻印中多用墨色，即使是多色套印本中正文也用墨色印刷，但有些古籍却全本用朱色或蓝色印刷，称为朱印本、蓝印本。这些红蓝印本是在书籍雕版完成后，正式刷印前试印行的本子，主要是为了检查是否有错字和着墨是否均匀，如有不妥则需进行修改。之所以用红色和蓝色，一方面区别于之后正式印刷的墨色本子，另一方面也提醒工匠，便于修改。这种本子因為是新版初印，故字迹清晰、墨迹均匀、精巧美观，由于刻印数量稀少，故而更显珍贵，为版本学家和藏书家珍视。我院藏有朱印本《[康熙]徽州府志》《[万历]休宁县志》，蓝印本《洪武正韵》，皆刻印精美，存世稀少。

　　《[万历]休宁县志》八卷，明代李乔岱纂修，明万历三十五年(1607)朱印本。收藏者王立中跋云“予所见休宁县志，以此本为最古”，“康熙八卷本已不习见，况此为万历开板样本乎?”此书为《休宁县志》较早版本的初印本(图五)，弥足珍贵。

　　《洪武正韵》十六卷(图六)，明乐韶凤、宋濂等撰，明嘉靖二十七年(1548)衡藩刻蓝印本。是书为刻印精美，版式疏朗，保存完好。且书中藏书章清晰，表明其流传有绪，因而具有重要的版本价值。

　　5、公文纸本古籍

　　宋元明时期利用官府废弃的公文档册、账簿(包括私人书启等写本)纸背刷印的古籍称为公文纸本，即古人利用公私废旧纸张背面印刷的古籍印本。这是古籍刻印本的一种特殊形态，纸张的正面为正式印刷的古籍内容，背面则是政府公文或私人手写文档。古籍由于线装的缘故不能或不宜轻易打开，因此其背面文献内容不易为人所知，故纸张背面的文字在相当程度上属于未被开发、利用的传世文献。而公文纸本背面资料作为未被利用的史料逐渐受到重视。我院藏《春秋左传详节句解》三十五卷即用公文纸包装，保存了一部分公文资料。

　　《春秋左传详节句解》三十五卷(图七)，宋朱申、周瀚注释，明顾梧芳校正，明刻本。是书共三十五卷，装订成四册，书衣均用公文纸包装，公文纸中内容为隆庆六年察院批复大梁道仪封县刑事案件，朱批有“死二命犯人三”，“依律的决犯人贰名”等判决内容。

　　三、结语

　　我院古籍收藏数量较多，种类丰富，尤其是安徽地方文献很有特色，一些古籍在内容和版本上价值较高，一些抄本、稿本、孤本海内外稀见。入选《国家珍贵古籍名录》的五十三部古籍为院藏珍籍，此外，院藏其他古籍在版本和内容上也具有重要价值，如明代画家郑九夏手绘本《双桥郑氏宗谱》作为徽派版画刻印前的清稿本，具有重要的文化史料价值。安徽文化底蕴深厚，古人精刻细印的古籍珍品是了解安徽历史文化的重要文物。