杨树国：山东省兰陵人，毕业于曲阜师范大学美术系国画专业，2010年访学于中国美术学院，2012年结业于山东大学艺术学院研究生课程班。

　　现为临沂大学美术学院副教授、临沂市美术家协会副秘书长、临沂青年美术家协会名誉主席、临沂画院院委会成员、临沂琅琊水墨艺术研究院名誉院长。

　　多幅作品入选全国各级美展，数百幅作品发表于全国各级报刊杂志。《中国报道》、《艺术百家》、《大众日报》、《中国科技投资》、《山东青年报》、《齐鲁晚报》、《观念论坛》、《临沂日报》等报刊杂志曾做专题报道。

　　绘画作品曾获文化部批准的“龙脉杯”书画大展优秀作品奖;“春满校园”全国中小学师生书画摄影展银奖;“国泰杯”书画大展一等奖;“纪念建党八十周年”书画展一等奖;兰陵杯”油画大展二等奖;2013年5月获山东省高校与设计专业师生基本功比赛二等奖;2013年6月获首届中国文化产业博览会视觉艺术大赛二等奖等。2013年获临沂市人民政府“沂蒙文艺奖”。2015年在第四届山东省高校美术与设计专业基本功比赛中荣获教师组一等奖。作品被美国、俄罗斯、法国、韩国和国内机构及收藏家收藏。

　　出版个人专著《杨树国国画艺术》、《杨树国国画精品集》。2011年6月在临沂大学举办个人作品展。

　　杨树国国画艺术漫谈

　　文/刘瑜

　　还真得感谢美术学院能够紧靠着祊河而建，这条河流的右岸生长着成片的树林，这样我每次来找在这里教学的好朋友玩，就可以顺理成章地去到树林中的酒馆畅饮。记不清有多少次了，每一次都喝得晕晕乎乎，除了哥们间的友谊与日常生活的兴致，似乎已没有什么更大的主题把我们的精神往高处引领。但就是近来在这片杨树林里两次小聚，树国教授彰显的性情终于让我发现了这个一直潜伏在酒神体内的艺术精灵。好像都是些下雨的天气，风吹着简易的茅草酒舍，世界变得氤氲而丰富，没有谁会再为这段定格的时空感到孤独。这时树国也总有比以往更多更细致地讲述，我一边喝着酒，一边象是在重新阅读着詹姆斯·乔伊斯的自传体小说《一个青年艺术家的自画像》。他说到了山，水，易，宗族，庄稼，领地，急脾气的父亲与那些褪了色的情感，甚至还说到了每段历程中自己独有的生命体验。说者无意，听者有心，其实他并不知道，这些场景的再现始终都关乎艺术。

　　苏东坡说，诗中有画，画中有诗。我更愿意把树国教授当成一个惟有饮者留其名的诗人，他象是故意给人制造着生活的错觉，这么多年过去了，他留在大地上的所有足迹也不过是为在那个生命原点上画画而已。虽然某天偶遇算命先生说他奇人异相，有当皇帝的命，这样的话我比那个算命的还相信，因为他并不知道被他掐算的人是个画家，更不知道每个艺术家的体内都有一个王者存在，还有一片让心灵操控的辽阔疆域。哪怕就是按照他的推算逻辑，树国也还是比那个倒霉的皇帝李煜愉悦得多，写诗的李煜故国不堪回首月明中了，树国却还能够自由自在地走进画壁之中指点自己偌大的江山。与其说树国钟情于那些山水画面，不如说是他在寻求着某种精神的寄托。陶渊明归去来兮，辞别了那个众生喧哗的世界而悠然于南山之中。树国却找到了那个让自己天马行空的酒国画乡，他在这里独善其身，仿佛一位拒绝当下的隐喻大师在现身说法，一边“悟道”，一边遵循着“传统”。他说“传统文化是一种方向，是一种有价值存在的载体。作为后人，去抄袭已没有什么意义，惟有从那里汲取再生产的能量，使其转化成另一种价值才是其活力所在。”其实说的还是对传统文化的一种继承与发扬嘛，在中国的传统文化中，自然世界是知识分子们的理想所在，因此山水画与山水诗才能够经久不衰，中国文化没有发展出神秘的宗教与静穆的教堂，中国文人信仰的是“道法自然”，大自然就是一座精神的殿堂，自然万物就是每一个从艺者的绝佳作品，它能带给我们内心的抚慰。这个庞大的时代越是疯狂地追赶世界的无限极就越是接近那个失败的结局，只有来自灵魂的信仰才让我们知道 “返乡”是一种必然，这似乎也是唯一的一条救赎之路。所以作为画家的杨树国也就有了“自觉”的艺术状态，只是这个走在返乡途中的酒疯子却终日做着君子梦，他显然是更为自觉地知道了返乡之路根本不在“彼岸”的现实，就把自己的领地与臣民用笔墨排布在一块皱了千年的画布上。也许这是树国自己的一种返乡方式，当那些愤世嫉俗的话语成为宴席上的过去式，他整个人就会像个微醺的帝王而沉浸在一个完美而又和平的世界里。

　　我手头有一本树国亲手赠阅的书画作品集，里面全然是他的纸上江山，每幅作品都富有诗意内涵且充满生机，只是文字老气横秋，有说教的味道。再细看副题标示，原来是作为美术学院的教材使用的，也再次印证了这老伙计骨子里装的仍旧是儒家的传统。若是合上画集，去直面树国教授在书中讲到的那个“本我”与“非我”的问题。这就又到了前面提过的自然世界，到了庄子辨证过的那个道场，就是那个“吾丧我”的至高境界，也既是那份“超我”的自由状态。我想，说到这里才是今天话题的根本，无论树国在他沉默的江山内外布下了怎样的秩序，还是让我从中找到了汉唐以来的那种非凡的酒神精神。落笔之处气象充沛，挥洒自如而又不失性情，他在用一种绝对的生命速度找寻着迟缓的文明，在用一种参破与内敛解说着自己的思维向度与艺术理念，用真的线条与美的色彩组成一幅幅至善的画卷，而至善又是宗教信仰的终极目的，所以一直以来我都认为树国兄只是说着醉话或者有意给我们设下了迷局，纵然满眼都是而立苍苍的世界，我们又哪来的江山与社稷呵，分明是一座安息灵魂的教堂摆在面前让你整日念念有词而心生敬畏。然而绘画艺术的百般禁锢又被这位狂热的布道者瞬间激活，我所看到的树国教授的绘画作品，无不充满了儒释道等传统的中国元素并携带着典型的东方主义的色彩与神韵，落笔处极具文人风骨又不乏诗意呈现，这般君子气象的佳作若是上墙补壁，是为大雅，也极为精神。