看问题、办事情需要坚持“辩证法”，正、反两方面都要加以衡量和考察，这样我们才会做到全面而不片面、公正而不偏颇。

　　对艺术品的鉴定，也应坚持“辩证法”。张葱玉是我国著名收藏家、书画鉴定大师。在《怎样鉴定书画》一书中他这样写到，鉴定书画，应当采用多看、多听、多问、多想的学习方法。所谓多看，不仅要看实物，也要看文献;不仅看真的，也要看假的。

　　今年有两个书画展览给笔者留下了深刻印象。一个是台北故宫博物院前不久推出的“伪好物——十六至十八世纪‘苏州片’及其影响”特展，展出48件古代书画仿作;另一个是晋江博物馆和八大山人博物馆近期联合举办的“墨点无多——八大山人作品展”，共展出71件复制精品书画。

　　在我们的印象中，各级大小博物馆等收藏机构都讲究藏品的“真”与“精”，仿品乃至赝品是不屑入藏的。可是，台北故宫博物院却反其道而行之，偏偏就把明清时期苏州等一些地区出现的书画仿作、“老充头”，作为文物而珍藏了起来。他们为何这样做呢?因为这些老仿，经过数百年来的流传和递藏，如今也已经被确定了它们的艺术和历史价值，变成了可以珍藏下去的文物。

　　只要是仿得好的作品，其实都有其一定的艺术、收藏和参考利用价值。君不见，由于种种原因，明清以降，历朝历代都出现过官仿和民仿，其中一些重要的“官仿官”瓷器作品，至今还收藏在北京故宫博物院、台北故宫博物院等重要的文博机构。“物以稀为贵”，如今看来，这些后朝仿前朝的官作瓷器，并没有因为它们头上的“仿”字，而减弱其价值。相反，却因存世数量愈来愈少，而显出它们的珍贵。

　　在真品数量有限、难以集中汇集研究等情况下，仿作也能供我们进行比对和学习。就像“墨点无多——八大山人作品展”，作为热衷于研究八大山人的普通藏友来说，限于个人财力和精力，不可能跑遍世界各地的收藏机构，去实地观摩，而眼下这样的展览，无疑为大家提供了较好的学习和研究机会。

　　进行艺术品鉴定，需要坚持“辩证法”的思路，既要多看真的，又要多研究仿的和假的。只有正反两方面的东西都吃透了，对艺术品的年代、特征、工艺、历史等信息都能够弄懂弄通了，有了较为全面的认识和把握，我们才能在鉴定过程中，不失偏颇、不钻牛角尖、不至于走极端，也才能够练就火眼金睛，积累宝贵的经验，做到认真分析、正确判断、游刃有余。