国内第一个以“写本学”命名的研究中心——西华师范大学写本学研究中心近日在四川省南充市成立。在随后召开的学术研讨会上，郝春文、胡戟、荣新江、张涌泉、黄正建、刘安志等数十位写本学学者，就写本学的相关问题进行了学术探讨。

　　北京大学荣新江教授从如何界定写本学的角度出发，探讨了重新界定写本学的重要性。他提出，研究写本时代的“书”，其外观及演变格式都是十分重要的，应该建立新的写本学，更新对于写本的界定、鉴定方法等。他认为，写本的两面性是值得关注的，敦煌写本正背面所记载的内容彼此之间都有着密不可分的关系。西华师大写本学研究中心主任伏俊琏教授认为，写本最早偏重物质形态，后来开始转变重视其格式与内容;它是一个生命体，不仅具有文学性还反映了记录者的情感。首都师范大学游自勇教授也举例说明了写本材料的直观性、写卷的整体性以及他者视野对于写本研究发展的促进作用。

　　写本是与刻本相对应的文献载体。大致在北宋以前，中国文化的主要传播形式是写本。晋代之前，主要用简牍进行抄写，晋代之后，主要用纸进行抄写，可以分别叫作简牍写本和纸写本。宋代以后，刻本成为书籍的主要形式，但写本仍在很大范围内作为辅助形式存在，甚至像《永乐大典》和《四库全书》这样大型的丛书也用写本的形式保存，而民间文书更是大量以写本形式流传保存。与刻本相比，写本具有更为独特的物质形态及流传方式。写本出于一个个单独的个体，千人千面，本无定式，所以写本具有动态的、随意的、个性化的特征，与刻本文献的程式化、批量化和规范化这些“千人千面”的特点形成鲜明对比。

　　20世纪以来，大量宋以前的写本重现于世。战国到汉晋的简帛文献、敦煌写本和吐鲁番文书的发现，写本时代文献的物质形态、书写习惯、文本构成、编纂方式、庋藏手段以及传播途径等特点都得到了全面广泛的呈现，研究写本的专门之学——写本学便应运而生，引领学术潮流。

　　西华师范大学有写本研究的传统，老一辈学者在研究唐宋碑刻、西域古抄本、历代书法写本、民国学者手稿等方面都有一大批成果。近年来，伏俊琏教授主持国家社科基金重大项目“5—11世纪中国文学写本整理、编年与综合研究”，吴佩林教授主持国家社科基金重大项目“清代南部档案研究”，这两个重大项目的研究内容，都以写本为主要形式。其学术团队近年来取得了一批成果，受到学术界的好评。

　　（作者：姜同绚，系西华师范大学文学院副教授）