(本文原载于1924年6月《造型美术》，配图源自网络)

　　初学刻印，先讲篆法，次讲章法，又次讲刀法。盖篆法乃根本，篆法不明，章、刀各法不能精确，即能稍有规矩，其品仍下。

　　汉印 渭成令印

　　结体先宜平实，四字三字须调和。全体笔道多曲者宜曲应之，全体方笔皆宜方，圆笔皆宜圆。汉印中方圆并用，或似方非方，似圆非圆者，须精熟时乃能运用，初学不宜仿效也。不惟方圆笔初学不宜兼用，即大篆、小篆之体亦不宜参混。

　　汉印经时久远，故有剥落，然亦有精整者。吾辈治印固不必仿其破烂，然有时走刀未必不破损，亦可任其自然。惟初学刻印更不必故意使边参差不齐，如此精神既失，反被有识者所笑。

　　作印不可但泥古法，如古人云：“白文当逼边刻，朱文则不可逼边。”然近世赵撝叔有白文不逼边者，吴昌硕有朱文逼边者，亦甚雅观。初学作印固然规矩，然后来有心得时，即宜自创，或采取古人之长而弃其短。

　　龙泓外史丁敬身印记

　　赵之谦印

　　篆刻风气至清中季后而大变，派别层出，最著者有四：飞鸿堂汪姓所作为老徽派;丁敬身、陈万生、赵次闲所作为老浙派;邓完白、吴让之所作为新徽派;赵撝叔所作为新浙派。四派皆远宗秦汉，而自辟门径。其中赵撝叔最便初学，无甚流弊。

　　匋斋印藏

　　印谱可看《匋斋印藏》及吴、赵诸老手刻。寻篆看《汉印分韵》 《缪篆分韵》 《说文》 《说文古籀补》，参看古鼓及《开母庙》 《禅国山碑》。