玩石头，最爱谈的是“稀缺”，一座大山里多是粗岩，鲜丽的寿山石，只占其中极小的一部分。加之递传、流通过程中，磕磕碰碰，或者被反复的改工、磨光，许多好石材就会越来越小，越来越“稀缺”。—— 徐袖海专栏

　　“物以稀为贵”的魔力

　　玩石头，最爱谈的是“稀缺”，因为“物以稀为贵”，只要是稀缺的石种、工艺，必然人人争先，欲睹之而后快。但同时，又最怕谈“稀缺”，因为一旦稀缺，则价格必贵，想要杀价固然大费周章，上了拍场也得和人斗价到底。

　　寿山石是上古地质运动的产物，一座大山里面，多是粗岩，鲜丽的宝石，只占其中极小的一部分。加之递传、流通过程中，磕磕碰碰，或者被反复的改工、磨光，许多好石材就会越来越小，越来越“稀缺”。最为大家熟悉的“稀缺石种”，当属田黄。田黄在明末时产量最多，体块最大，故宫现存的玉璇制田黄巨玺，体量的庞大到了使今人瞠目结舌的程度。而到了乾隆朝，产量下降，印章体量变小，五、六十克成为主流，田石上有红筋也成为常态。因此清代老田里面，质地优渥且制印时“台平钮精”的图章，流传至今品相完整度高者，就可算“稀缺”，不必是“巨章”或者多大的克数，拍场上的表现也丝毫不会逊色于当代出产的随形巨田。这些老田章，多半都是场内“克价奇迹”的创造者。

配圖：131郑世斌 田黄石 秋江泛舟薄意摆件

　　晚清、民国时代，上等田黄则变得更少，“稀缺”概念下，上等鹿目也被称“鹿目田”，身价“随田日涨”，清卿当年为什么会雕如此多质地莹润的鹿目格石，也正因为当时时代在田黄“稀缺概念”之下，产生的这一类“审美延伸”使然。当代的田黄也有过高产期，最初石农采田贩卖，一律论“袋”，几万元就全部打包出手。后来产量变少，田黄也越发不易采集，据闻当时有头脑灵活者，就去扒老房子的土墙，并且真有人扒出过田黄。但这种“丰产期”相当短促，仅仅二、三十年后的当下，寿山出产的田黄体量越来越小，大田多为石商手中的可居之奇货，多有深锁柜中秘不示人者。有些时候石友为见一见好田，还得和商家买些东西“套交情”，才有机会上手“一亲芳泽”，这种情况，都是田黄“稀缺概念”下造成的独特景象。

　　见好田难，挖好田更难，即便寿山本地人，也分“内洋、外洋”两个“居住圈”，靠近田黄溪，有出石的田产者，才有机会挖掘田石。不靠田黄溪的村人，连亲手在自家土地下掘宝的机会都没有。而有田者想挖田，也非易事——田黄产量日减是个既成事实，挖掘的难度当然也在提升。如今寿山挖田，都是六七号人一起上阵，大家分工合作，边挖土，边冲水仔细筛查。一家人想要挖出田黄，根本不可能，少说也要两家的人丁。这就是为什么挖出大田黄，往往会听说“好几个人里面有股本”，这个“股本”不是大家花钱入股，是各家出动，顶风冒雨，在烈日、寒风下用劳作汗水来入的“原始股”。

配圖：525林清卿 鹿目石 梅竹双清随形章

　　但即便如此兴师动众，出产依然稀薄，国人对田黄的喜爱和追捧，又促使这一石种的稀缺程度越来越高。极端的环境，当然也会造成一些人的改变：笔者认识的不少藏家朋友，这几年的心态也因为这种极度的“稀缺”而改变，从要求“特别大”，“特别完整”，转而更看重质地，或看重其上搭载的工艺，甚至看重其文博类的属性(亦所谓“老钮”“旧工”的清代老田黄)。这当然是好事，因为田黄的价值，本身不仅仅是因为其美、其稀缺，大且完整固然很好，但若能够对质地、工艺，甚至文博属性都考虑在内，则在笔者看来，亦是一种完满的，搭载了真正田黄品位、价值的收藏方向。

　　除了田黄，另一支大家耳熟能详的“稀缺品种”，就是荔枝洞。荔枝三十年前开挖时，因为出矿的原石单体体量都大，石农和市场都不大重视。过往在田黄溪边切章，也是顺手就把“片片”和边角料扔进溪中。到后来荔枝绝产，大家才发现这个石种出石虽大，储量却薄，大家想要再买，发现上品都在最初价格不高时，为日本、台湾的买家搜罗一空，再难寻觅，已然从“流通品”变成了“稀缺品”。这一来荔枝的价格扶摇直上，几年时间，好品质者就跃身高位，不再是普通玩石人负担得起的石中贵族了。笔者身边好些经历过这一过程的朋友都感叹，当初要是有这个意识，花几个月薪水囤上几大块，如今就可以“财务自由”了。

配圖：156 阮章霖 荔枝洞石 刘海戏蟾钮方章

　　“稀缺”又“供不应求”，当然会引发大家“动脑筋”的冲动。笔者曾听一位嫁到寿山的姑娘说过这么一件“旧闻”：荔枝三个大矿点，其中一个只开过一两次，为了安全起见，也早就封存了。前些年有人想来盗采，找了三个帮手，四个人偷偷进到矿洞里采石。谁料没采多久，就出了事故，顶矿的木头柱子朽烂后忽然崩断，矿洞眨眼坍塌，转瞬间就“尘埃落定”。这次事故，进洞的采石者们“全军覆没”，只有一位老兄烟瘾太大，在洞外多抽了一支烟，没能马上进洞，才侥幸绝地逢生。只是盗采罪重，这位幸存者不但采到的一点点石材全数被罚没，自己也要熬十几年的牢狱之苦，听说当时还上了新闻，闹得人尽皆知，从此管理更加严格，再也没人能靠近洞口了。这么一来，荔枝“客观上已经绝产”这件事，成了既定事实，采掘的“危险性”如此之高，“稀缺性”的笃定程度自然也就难以撼动，拍场、坊间的高品荔枝们，身价自然就“屹立不摇”。也因为这样，当下能在拍场看到的好荔枝，都是早年留下的石头。刻的工，多半也有些年份。偶有新作，也必定是刻者蛮有把握之后才敢动刀的“用心之作”。

　　“走向稀缺”的芙蓉石

　　当然，无论田黄、荔枝，这都是已经发生过的例子了。“罗马不是一日建成”，从“常看见”到“稀罕物”，也有一个渐进的过程，把握这个过程“留”下好石，在笔者看来是非常重要的。大多数人或许觉得能存好石头的，一定是石农或者大石商。但其实寿山人“靠山吃山”，大部分人挖出了石头不是为了“储蓄”，而是必须先要考虑卖掉解决眼前的生活。个别的成功者当然能囤积大量的美石，但也不乏一些没有在“稀缺”之前成功留住原石的普通石农，而一些聪明的玩石人，反而更可能“另遇机缘”。就如眼下的芙蓉，就出现了“走向稀缺”的趋势。逛个摊位，都能听到雕工们抱怨：现在买章坯不容易，哪怕是个芙蓉都贵得要死，想讲价，人家还都不跟你讲，爱买不买。想刻石头都不容易了!

　　进了店里，商家又抱怨：我芙蓉都卖的差不多了，这几个压箱底的卖完，不知道哪里再去弄那么好的。这样的抱怨也不是一天两天的事，两年前加良山上的芙蓉矿洞因安全理由被全面封锁时，水泥砌死门洞的照片就在朋友圈中流传了好一阵，大家已经在哀叹“今后连芙蓉都不好买了”。最初还有人偷偷开些“老鼠料”出来卖，但被政府发现，于是“今年管得更严，弄了无人机飞行巡查，查到了就是抓，再也没机会了。”

配圖：528林飞 芙蓉晶石 布袋弥勒摆件

　　如今“芙蓉越来越少”的设想已经成真，石商们想要买原石，都要凌晨三四点赶去石农处“排队买”。石头搬出来也没有容大家挑挑拣拣的机会，买主只能在寒风中用手电筒看上几眼，要不要买，买下来有没有得赚?会不会亏本?都在这几眼里面要做个判断，稍微慢了，隔壁的人就捷足先登，可能就要后悔不已。某些情况下，倘若遇到能够“看得到前景”的好原石，石商们即便借钱也要买来——不是因为其他的原因，是好芙蓉现在不买，以后更难见到。石头是不可再生资源，切章、刻钮、磨光、篆刻，动一回就小一块，流通的时间越长，能保留下来的体量越小，总量也越少，这是不变的铁律。

配圖：519 陈达 将军洞芙蓉石 博古钮方章

　　错过了田黄、错过了荔枝，对于芙蓉这种也开始“奔向稀缺”的良种美石，笔者是绝不愿意放过的。况且，这两年对笔者这样玩石的人而言，入手的环境也相对友善些：成品价格没有往年高峰期那么“疯”，想要在芙蓉这个石种上从容“摘尖”，正是时候——选择既多，挑剔些也可以理直气壮。再譬如将军洞、芙蓉晶这样的名种，品相稍好，体量稍大，在从前高峰期时就“卖上天了”。而这类曾经对多数人来说就是可望而不可得的东西，如今也到了能“努力努力可以拿下”的时候。撇开它们的质地和色彩这些不谈——至少它们的“稀缺”已是铁板钉钉的属性，尤其是像“将军洞”这类甚至比田黄存世量更低的石种，未来的地位，已是一望可知。瞄准尖端的芙蓉出手，在未来的日子，想必不会后悔。

　　“稀缺”的其他标准

　　除了“已稀缺”和“走在稀缺路上”的大石种概念，还有一种“稀缺”，是审美带来的，这种“稀缺”其实来源于石头本身带有“异相”。中国人对于有“异相”者，向来都格外青睐，认为无论英雄、圣人，都有“异于常态之处”。这个观念根深蒂固，也沿袭在“玩石”的领域。常言道：“马而似驴者贵，马而似马者不贵。”一个石种之中，如果出现明显和大部分同类石材品相、质地或色彩相异的，本身又具备独特的美感，就被认为是“珍贵”的象征。这种珍贵的定位，导致了这类石头一般被打上“稀缺”的标志。

　　譬如善伯、旗降这类色泽内敛，色彩偏素净的石种，带“李红”者就少，凡“李红善伯”，“李红旗降”都受石友尊崇，身价与众不同。倘若有人偶然切出印章，则往往延请名师来做雕刻，以使其工、料双美，把稀缺的程度再做提高，令其傲视群芳。又好比山秀园这种色彩丰富，但质地上较为粗硬的石种，偶遇类似凝结细腻犹如芙蓉，加之色彩明艳的类型，就被冠以“蜡质山秀园”的称号，身价与普通较为粗硬的山秀园不可同日而语。再譬如坑头石，多暗色，多黑针，偶然遇到一块纯净透明的“坑头晶”，即便料薄，一样能先声夺人，使见者为其争相出价。这些日常中大家熟悉的“高下之分”和“脱颖而出”，其实都是“稀缺性”和“特异性”所造成的结果。

配圖：516 林文举 李红善伯洞石 荷塘戏水对章

　　有些石材上，质地与众不同之处可能只有很小一角。石商或玩石者为了追求这种稀少的品相，就会对大材进行切割、磨制，极端的例子，甚至可能被切了又切，最后从“大块头”变成了“小妖精”。以黄芙蓉这一体来说，芙蓉本来就多蹿砂，正色纯浓的黄色又非常罕见，可能一块整料上，纯黄而没有旁色的部分根本不占主导，但落在“极致派”的手中，大多不惜工本地狠心舍料。遇到这类情况，多数时候整块原石(或者原本干脆是已经雕刻的昂贵成品)只能平出一个小素章，可是玩赏者却依然兴致勃勃，认为值得。

　　这种追求“稀缺”的心态，创造出的“成果”多会呈现出色彩或纯度比同体量、同品类的石头更高级的状态，在交易流通时，反而能够以兔搏狮，走出令人惊讶的高价。另一方面，这类“极致追求”的产物，又拥有了超出常规的色彩或纯净程度(有些甚至石种特征都全部剔除)，几乎像是全然不同的石种，面对这类型的美石，玩者内心不但会有对品相的迷恋，还会涌现看不透石种而产生的神秘感，不断揣测其品种的兴奋心情，比对美色的迷恋沉醉更为刺激人心。

配圖：503  山秀园石 双螭钮长方章

　　追求这种“稀缺品”，要求对石种熟、对行情熟，其次还需要荷包饱满、魄力过人，实际上比之一般追逐田黄、荔枝甚至将军洞这种“稀缺”，更有“门槛”。倘若是不知道其中的靡费与艰难的新手，很容易对着这些靓石的高贵价格一头雾水，不知贵在何处。故此会玩这一类别的人，大多数是“久经沙场”的“老法师”。说到底，到了这个地步的东西，大部分时候已经只能靠种气、经验去做判断，内行、老饕或可辨别，而新手玩之，有时除了赞叹其美、其纯，对于石头本身的品种归属，反而还要大费思量——当然，正如笔者前文所说，这种“费心思的猜测”，本身也是玩石过程中的乐趣之一，大家是绝不会抗拒，反而是一种人人打心底感到欢迎的体验。这一类石头上的“稀缺”，可以说是一种“追求个性”的“任性”结果。

　　而最后一种“稀缺”，来自工艺。广泛一些的，譬如形制上特异的：荔枝多是切章、做摆件，忽然出现一件被刻成酒爵形态的，就可判断为“稀缺”;汶洋厚料多切章，薄料常刻手牌、文镇，有人如果刻作印泥盒，就算是“不同主流”。角度刁钻些的，如名家雕刻的作品，雕刻出的作品与其大多数所用的石料不同，或体量相差巨大的，也可以看做有一定程度的“稀缺性”。打个比方：冯久和为人所熟知的多为大摆件，那么偶然见到摆在案头的小尺寸，工又偏精的作品，对于其作者本人来说就是“鲜少为之”的，就会有人为其倾倒。

配圖：069 林清卿 田黄石 薄意摆件

　　再往下缩小范围，又可以挑出另外一种“稀缺”：好比林清卿的薄意，大家年年在拍卖会上见到，但多是山水、花鸟，如果是人物，则关注者就大大提升——倒不是因为清卿不刻人物，或者刻得少，而是因为这些年在本地拍场流通的“清卿薄意”里，人物件相对其他题材少，既然难得一见，自然也就广受青眼。同样是清卿的花卉题材，菊花、秋海棠就多，水仙禽鸟就少，这种情况下，又有相对的“罕见性”在为作品的身价加成。这类“稀缺”，是人为因素，和玩赏者的审美偏好有关，不是“硬性条款”。即便“少见”，但喜欢与否，因人而异。拣选的标准，只有一个：一定得合自己的胃口。

　　笔者玩石这些年的经验看来：搜集工艺门类上的“稀缺品”，就像年轻男女处对象，别人的女神、公主，自己娶回家未必合适，倘若看后毫无心动的感觉，纯为稀少而买，则大可不必。

　　而倘若见之心动，乐趣无穷，那么只要力所能及，就一定要将它留在手中，否则日思夜想、辗转反侧的滋味，可就不好受了!