张朋以花卉法画山水，殚思所成，蓄心为止。黄胄先生以为张朋之山水胜于花鸟，我信之。张朋画山水，不晕染，少皴擦，避虚实，无远近，平铺直叙，任意布陈，岩壑林泉，左顾右盼，曲进直出，写尽仰承转合之妙。不以抒情寄情为目的，一反山水画偏执文学意境的叙说传统，注重纯视觉的价值效应，视语言本身为极致，“画山不似山”，以近乎抽象的方式构空间秩序，这一切是张朋对中国山水画所做的重要贡献。20年前，当现代艺术对中国尚十分隔膜时，张朋天机独悟，借助山水建立中国艺术的新样式，是不平凡的创举。李可染先生说，张朋先生太不平凡了。可染先生一代宗师，倾其一生“胆敢独创”，致力中国山水画现代格局的建设。先生以这样的口气称赞张朋，应视作历史的评价。尤为可贵者，是张朋完成现代样式的过程以至结果那样的自然，那样的中国化，与传统的传承与衔接那样的缺少突兀痕迹，那样的绝少矫揉造作故弄玄虚的姿态，这对所有走在探索之路的中国艺术家都是足以动心的启示。　　张朋也长篆刻，并谙诗词，画中题句多半自己亲为，亦长于清辞丽句，故时人有以文人画家称谓者。其实所谓文人画家不仅关乎文章词赋，尤在于其为人愤世嫉俗，其为艺清逸出世，而张朋之一生无时不专于时事，或为所兴，或为所累，综观其画一派生机盎然，清丽可人，绝无苦涩酸辛，“日暖春花发，移来纸上香”，与文人画疏冷清冽的气象远矣。文人是一个阶层，一个活在过去时代的阶层，新时代已不存在文人画栖息的土壤，所谓文人画终于是历史的存在，至于文人的情怀、趣味，仍时或会在某些画家身上迂回闪烁，则诚然是另一回事。