川报观察记者 吴晓铃

窗外腊梅怒放，室内古琴幽幽。焚香品茗之余再看一场极具中国人文审美趣味的花艺展，是不是别有一番趣味？12月29日，第二届“草堂诗华”中华花艺展在成都杜甫草堂博物馆揭幕。这次花艺展以杜甫在成都草堂生活期间创作的千秋名诗作为本次花艺创作的题材，当造型各异的花枝放入妙致的器皿之中，别造灵奇的花艺一一呈现，带给了人们赏心悦目的艺术享受，也启发着观者在生活中创作艺术，享受美。

本次花艺展共有23件作品，共分为“花重锦官城”“锦绣云川”“岁暮寒霁”三个主题。主办方相关负责人介绍，此次花艺展的新颖之处就在于用花艺的造型来解读杜甫伟大的诗作，将文学艺术与造型艺术结合，进行美的创作。以花艺解诗意，使花艺作品的意境更加深远；同时，以造型和色彩来丰富文学作品，引起观者对杜诗的情感共鸣。

记者在现场看到，杜甫《岳麓山道林二寺行》的“一重一掩吾肺腑，山鸟山花吾友于”，被花艺师们以枯木、枯枝和松柏来表现，更多的作品也以中华花艺特有的写景心象花的艺术表现手法，具象的呈现出诗人眼中之美景、心中之喜悦。文人插花区则以杜诗的意境为创作题材、以花草为媒介，以宣泄胸中文心诗意感动之情的文人花，带领观者进入一个清幽、高雅、富情趣，而又有无穷丰富心灵之旅的意境。

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唐代罗虬《花九锡》记载：玉缸存水，充当插作牡丹的花器。花器既是种养花草的必备之物，也是意趣深致的案前雅器，插花之器不拘一格，石碗、竹篮皆可为器。杜甫的《少年行》中写道“莫笑田家老瓦盆，自从盛酒长儿孙。 倾银注瓦惊人眼，共醉终同卧竹根。”盖以竹根为饮器也，有达观齐物意，乃晓悟少年之词。

中国人历来善于从生活中创造美。“余尝净一室，置一几，陈几种快意书，放一本旧法帖；古鼎焚香，素麈挥尘，意思小倦，暂休竹榻。饷时而起，则啜苦茗，信手写汉书几行，随意观古画数幅。心目间，觉洒洒灵空，面上俗尘，当亦扑去三寸。”无论几、贴、鼎、香，都为人用之器，信手拈来，随意而不随便，体现洒脱不拘谨。

中华花艺亦是如此，盘、瓶、缸、 碗、筒、篮，无一不是生活中唾手可得之器。幽幽小径上，采得三两束新鲜的花，或梅或菊亦或牡丹，顺手放进门前破旧的缸内，摆弄几下，久看不厌。似乎毫不经意的艺术美学，却融入了中国人的精神血液中，而这种师古格物的置器之道正是中国人的生活美学和生活智慧，充盈着古今往来的文人生活。中华花艺的魅力或在于此，取之于生活，创造于生活，用之于生活。