1987年扶风法门寺出土了迄今为止世界上发现最早、最完善、保存最完整、最精致的一套茶具。茶具制成于咸通九年（868）到十二年（871），为唐僖宗皇帝御用真品，包括烘焙器、碾罗器、贮茶器、烹煮器和饮茶器。据史料记载，晚唐时皇帝经常到法门寺拜祭佛骨舍利，祈愿国泰民安。这套文思院特别为僖宗打造的茶具，不知何故存放在法门寺的地宫里，上面又盖了宝塔，故经历千年而毫发无损，完美如新。

在这套茶具当中，有一件唐代鎏金仙人驾鹤纹壶门座茶罗子（见图），身长13.4、宽8.4厘米，屉长12.7、宽7.5、高2厘米，座长14.9、宽9.9、高2厘米，通高9.5厘米，重1472克，现藏法门寺博物馆。该器锤击成型，纹饰鎏金。器型为长方体，由盖、罗、罗架、屉、器座组成。顶盖面錾两体首尾相对的飞天，头顶及身侧衬以流云。盖刹四侧各饰一和合云纹，两侧还饰如意云头，刹边饰莲瓣纹，盖立沿饰流云纹。罗架两侧刻有头束髻、着包衣的执幡驾鹤仙人，另两侧錾相对飞翔的仙鹤，四周饰莲瓣纹。罗、屉均作匣形。罗分内外两层，中夹罗网。屉面饰流云纹，有环状拉手。罗架下焊台形器座，有镂空的桃形壶门。罗底刻：“咸通十年文思院造银金花茶罗子一副，全共重卅七两，匠臣邵元、审作官臣李师存、判官高品臣吴弘慤、使臣能顺”。另有“十九字号”錾文两处，墨书、刻划“五哥”各两处。

公元780年，陆羽著《茶经》，是唐代茶文化形成的标志。该书概括了茶的自然和人文科学双重内容，探讨了饮茶艺术，把儒、道、佛三教融入饮茶中，首创中国茶道精神。此后又出现了大量茶书、茶诗等。随着饮茶高潮的出现，推动了唐代茶叶和茶文化的空前繁荣，因而史称“茶兴于唐”。

《茶经》中将茶具定为24种，并对各种茶具的制作和用途作了详细的说明。法门寺出土的茶具，根据法门寺地宫物账碑的记载，有笼子一枚重16两半，龟一枚重20两，盐台一副重11两，结条笼子一枚重8两3分，茶槽子、碾子、茶罗、匙子一副七事共重80两。这批茶具展示了从烘焙、研磨、过筛、贮藏到烹煮、饮用等制茶工序及饮茶的全过程，配套完整，自成体系，为目前世界上发现时代最早、等级最高的金银茶具，反映了唐代茶文化所达到的最高境界，是唐代宫廷茶道、唐代宫廷饮茶风尚及其奢华的历史见证。