鎏金银蟠龙纹铜壶 河北博物院藏

高59.5厘米、口径20.2厘米、腹径37厘米

出于刘胜墓后室，盛酒器。通体以鎏金、鎏银工艺装饰。口部和圈足有鎏银卷云纹装饰带，颈部为鎏金银相间的三角纹带。腹部饰4条独首双身龙，上下盘绕，中间以金色云纹为地。纹饰带之间用金色带状弦纹分隔。壶盖上面饰有3只鎏金凤纹。壶内壁髹朱漆，底部刻有铭文：“楚，大官，糟，容一石□，并重二钧八斤十两，第一”。此壶原属楚国，景帝前元三年（公元前154年），楚王刘戊参与七国之乱败死，国除，其财产没归朝廷。汉朝又将其转赐给中山王。据铭文可知，此壶是盛装“糟酒”的容器。春秋时，有的青铜壶自铭为“醴壶”，《周礼·酒正》郑玄注中说明醴即多糟之甜酒。因此满城汉墓所出这件鎏金银壶就应该是春秋“醴壶”的延续，专用以盛装多糟甜酒的器皿。该壶巧妙地利用了金银的色差，将构图的复杂和色调的平衡结合得异常完美，展现了西汉登峰造极的青铜装饰工艺水平。

河北博物院藏鎏金银蟠龙纹铜壶可谓一件名器。

而谈及此器，人们莫不喟叹于中山靖王刘胜身前的奢靡。

无论是历史记载，还是刘胜墓奢华的器物出土，都证明刘胜纵情于酒色之间。然而，另一个事实是，整日酒色环绕的刘胜舒舒服服地当了42年中山王，终年52岁，这个寿命在当时还是可以的。刘胜死后葬于今河北满城陵山上，谥号为靖，史称中山靖王。“靖”的意思是“宽乐令终”，以之赞刘胜的德行。

一个酒色环绕的王，值得赞赏吗？

很多人都是用以下这段文字来否定刘胜的——

胜为人乐酒好内，有子百二十余人。常与赵王彭祖相非曰：“兄为王，专代吏治事。王者当日听音乐，御声色。”赵王亦曰：“中山王但奢淫，不佐天子拊循百姓，何以称为藩臣！”

这段话的意思是说，刘胜因为喜好酒色，有一百二十多个孩子，不仅如此，还用这件事教育他的哥哥赵王刘彭祖：“你这个当王的，天天做那些官吏做的事。当王的人就应该天天听音乐，活在声色之中”。赵王听了以后大义凛然：“你这个当王的只管奢靡，不辅佐天子，也不安抚百姓，怎么称得上是臣子呢？”

表面看，刘彭祖形象极为正面。

但历史记载，彭祖为人巧诈奸佞，卑下奉承，表面上谦卑恭敬讨好人，内心却刻薄阴毒。他喜好玩弄法律，用诡辩中伤人。彭祖多有宠幸的姬妾及子孙。他在位五十多年期间，害人无数。

了解了这样的事情，回头再看上面这段对话，味道就不同了。我们似乎从对话中，看到了刘胜对刘彭祖的告诫，希望刘彭祖悬崖勒马，而刘彭祖却将伪装进行到底。

实际上，刘胜是一个非常有才华的人。

在“七国之乱”后，一些诸侯王的日子就不太好过了，受到骚扰侵凌的事也时有发生。

汉武帝建元三年，代王登、长沙王发、中山王胜、济川王明来朝，参加汉武帝举办的酒席。结果，听到乐声，刘胜顿时就哭了起来。汉武帝问他是什么情况。

中山靖王刘胜说，我给皇帝写一篇文章吧。

汉武帝当然同意，只要不哭，别的事都好说。

刘胜就写下了自己存世的代表作：《闻乐对》——

臣闻悲者不可为累欷，思者不可为叹息。故高渐离击筑易水之上，荆轲为之低而不食；雍门子一微吟，孟尝君为之於邑。今臣心结日久，每闻幼眇之声，不知涕泣之横集也。

夫众喣漂山，聚蚊成雷，朋党执虎，十夫桡椎。是以文王拘于牖里，孔子厄于陈、蔡。此乃烝庶之成风，增积之生害也。臣身远与寡，莫为之先，众口铄金，积毁销骨，丛轻折轴，羽翮飞肉，纷惊逢罗，潸然出涕。

臣闻白日晒光，幽隐皆照；明月曜夜，蚊虻宵见。然云蒸列布，音冥昼昏；尘埃布覆，昧不见泰山。何则？物有蔽之也。今臣壅阏不得闻，谗言之徒蜂生。道辽路远，曾莫为臣闻，臣窃自悲也。

臣闻社鼷不灌，屋鼠不熏。何则？所托者然也。臣虽薄也，得蒙肺附；位虽卑也，得为东藩，属又称兄。今群臣非有葭莩之亲，鸿毛之重，群居党议，朋友相为，使夫宗室摈却，骨肉冰释。斯伯奇所以流离，比干所以横分也。《诗》云“我心忧伤，惄焉如捣；假寐永叹，唯忧用老；心之忧矣，疢如疾首”，臣之谓也。

汉武帝说，文章写得很好，什么意思？

刘胜就把自己受官吏欺负的事一一道来。汉武帝听了以后大为感慨，于是制定政策，优厚了诸侯王的待遇。

鎏金银蟠龙纹铜壶正是平定七国之乱后没收的楚王财物，尔后又被赏给刘胜。说不定，它就是在这次宴会中，被刘胜哭来的。

三国时的刘备，每每自称中山靖王之后，谁也不知道真伪，但是从哭的本领来看，倒有几分神似。