马因为性情忠厚与身躯健壮为许多艺术家所钟爱。奔腾中的骏马，更是激扬奋发，一往无前的精神的象征。马的肥瘦本来无关乎其他，无论肥瘦，只要表达到位，都不失为好的艺术作品。比如，徐悲鸿笔下的马，瘦代表当时社会的贫弱，但却昂首挺胸，一日千里。他的那个时代，在他的笔下，马成了民族精神的代表，国难当头，它承载了唤醒民众，图存救亡的历史使命。

　　时移世易，旅法艺术家胡文世笔下的瘦马，在新的社会文化语境里则有另一番诠释。分析艺术家的作品，离不开他的成长经历和学术背景，上世纪八十年代出生的胡文世，湖北美院毕业后，留学欧洲获得硕士学位。成长于自身的民族文化，吸收壮大于欧洲当下的艺术现场。用国际化的眼光审视国内经济文化各方面巨变，自然有高于问题本身的观看视角。

　　“扬州多瘦马”，明清时期，人心暗淡，英雄主义沉沦。秦淮河一带经济发达，权贵富豪，骄奢淫逸。那些从小被卖给客商进行琴棋书画训练的贫女，长大后就成了供他们消费娱乐的“瘦马”。对这一特殊文化现象的关注，加上画家一直以来对马的喜爱，促成了他对这一题材的深度挖掘。

　　“瘦马”在历史现实中是一群被边缘化的特殊群体的人，在胡文世的作品里则成了真正的瘦马，将瘦马放置在江南亭台楼阁，书香琴声的文化环境里，或低首沉思；或者顾影自恋；或者是冲出围墙藩篱，沉于爱河的中比翼双飞，等等姿态各异。文艺的真正目的是开启心智，获得人的尊严。但这些从小接受文艺训练的女孩，却因为出身的贫寒，提升了精神文化品味的同时，却群体性的获得了被当做动物一样鄙视的名称——“瘦马”。

　　胡文世在画面中并没有把瘦马画得多么悲惨，线条流畅，苗条自如的瘦马们，飘渺轻盈，冷色调平面化的技术处理，渲染了一种看起来高雅、安静氛围，清冷中带着几分点悲凉——这或许正是大多数“瘦马”共同的心境。艺术家一反“瘦马”称呼里的贬斥，在画面中放置的更多的是怜惜，悲悯，对她们命运的无奈叹息。

　　挖掘历史的目的是为了反省现实。胡文世接受的是当代艺术自由平等观念的学院熏染，作品中的马是非马的隐喻，古人是今人的影射，借“瘦马”艺术形象的刻画，艺术的真正意义是剑指当下价值体系建设中畸形扭曲的另一面。

于丽华

2019/8/11写于深圳

胡文世 (文明的世界) Vincent HU

生于湖北黄冈，自由艺术家

2001年考入湖北美术学院油画系

2005年毕业于壁画与综合材料绘画系，获学士学位

2006年重走‘丝绸之路’，在新疆支教美术课

2007年就读于法国图卢兹二大造型艺术专业

2010年获造型艺术硕士学位

2011年至2013年就读于巴黎MOD'ART国际艺术学校

2014年至2015年游学于德国杜塞尔多夫和慕尼黑

2016年策划组织751时尚设计广场《东风西渐》服装秀

2017年入驻北京宋庄进行表现性水墨研究

2018年798创意广场做表演艺术《殇》

2018年策划参加中国当代艺术家跨界百人展

2018年策划参加《最后一片净土》十人精品展