书要有书的尊严，因为书不仅仅是书，更是代表了我们的思想和审美。8月19日上午，“秋水斋金石丛刊”之《溶溶斋藏陈曼生手札研究》一书在上海书展举行新书发布和签售活动。参加活动的嘉宾有唐存才先生、俞雷先生、张武装先生、戴丛洁先生等。

那么这本书有什么特点值得大家如此关注呢？中国历朝历代读书人与做书人，都会把书籍装帧做为传达自己个人审美的一种方式。《溶溶斋藏陈曼生手札研究》封面采用定制宋锦，从不同角度观看，会产生不同色彩的视觉效果。仿宋式书板镶嵌工艺，颇为古朴。

书，自然是不能只讲装帧，内容更是重要。本书的第一部分内容是陈曼生致澣云信札十三通（80页）。陈曼生，清代著名诗人、书画、篆刻家，“曼生壶”的开创者。可谓是清代文艺界的全能高手。他的诗、书、画、印、壶，至今一直深深影响着我们。

此批信札自民国时期“有正书局”影印开始，先后在中国和日本多次出版，可谓是陈曼生手札名作，书法之精妙自不必多言。然而多次出版以来，因为印刷条件的局限性，印刷效果并不能尽如人意。本次“秋水斋金石丛刊”以现此套手札主人“溶溶斋”俞雷先生所藏之原件，高精度扫描，并采用进口特种纸张，原色原大印刷成书。无论是书法用笔的细节，字的墨色变化，以及信笺的色彩、版式以及堆积的立体感，都能如实的体现。

本书的第三部分是张武装先生，也是本书的编著者之一所撰写的《溶溶斋藏陈曼生手札研究》文章。该文不仅考证了此批信札受信人为万台，纠正了一百多年来一直为学界所认为为汪梅鼎的这个历史错误，更是对此信札所写的时间、内容，以及陈曼生与万台之间的一些故事进行了详尽的考定。其中还有很多的知识点，如清代诗坛的一百单八将；苏州码子的计数方式等等。

陈曼生信中还有很多的故事，比如此批信札第十三通中说到嘉庆十三年（1808），荷花塘漫口合龙后，坝身复蛰塌，溃决数十丈，并淹溺弁役多人。十二月二十九日上谕，主要责任者李亨特、钱澐被革职拿问。那彦成（绎帅）“降为二等侍卫，作为喀喇沙尔办事大臣。自备资斧，即行前往。不必来京请训，亦不准在工停留”。

官大一级压死人，说好的“自备资斧”，那彦成“故作铮铮”，却将“戒途皆责于”曼生，且数目不小，“不下六千余金”。害得曼生东拼西凑，不得不以万台款项应急。亲兄弟明算账，怕万台担心，陈曼生告诉万台，自己其实在扬州、杭州都有钱，不会还不上的。最后还要借《诗经》之语发誓，令人忍俊不禁之余，益感当时官场陋习、积弊之深。“故作”二字，刻画直入绎帅面目三分。清人为官之难亦可见一斑。

上海书展现场有众多读者慕名而来与编者们合影并签名售书，现场气氛热烈。