羊城正值凛冬，拜访当天，极低的温度，零星的小雨，路上行人似一块块僵硬的铁，生发着瑟瑟寒意。门开了，一个温暖的小屋，陈子昂老师一家三口喜气洋洋地把我们迎了进去。陈老师立即在煮水沏茶中忙开了，他的夫人在看书，女儿在房间里做作业——这是每一个在冰天雪地里行进的人都艳羡的温馨的家。

　　谦谦后来者

　　陈老师身穿黑白棉麻质地服装，脖子挂一条藏青色的围巾，两端自然垂落，低调中不掩艺术气息。他亲切和气，常常话音未落，笑声又起。陈老师聊起前几天参加的一个诗友会，余味尚存。他喜欢诗，兴致浓时，自己也斟酌两首，聊以自娱。

　　陈老师热爱诗书，或许也和一位唐代先贤有关。因与唐初诗人陈子昂同名，陈老师一直向这位先贤看齐。伯玉毁琴、上疏武则天、主张诗歌革新等陈子昂先贤的事迹，陈老师都能如数家珍一一说出。坦诚直率、有良知、敢于引领时代的文人士大夫的品质，经得起时间的淘洗，是时代人努力学习的方向，也是陈老师为人处世的风向标。

　　与朋友交，追求心灵和精神的契合。以诗为命的现代苦吟诗人，精通佛学的学者，以画抒情的艺术家等都乐于与陈老师交友，谈诗谈艺术谈哲学，思考使其睿智，交友使其精神富足。与夫人相濡以沫，以爱围家。陈子昂老师与其夫人程奇老师均是艺术家，是艺术界的一对模范夫妻，彼此鼓励，相互尊重，在艺术上从未有过意见相左的时候。

　　年少的陈子昂，怯于同名先贤的光环，担忧自己枉负好名。一直以来，他以陈子昂诗人为学习的榜样，默默努力，步步向前，如今担得起艺术界的陈子昂一名。

　　一条发呆的鱼

　　“看书，发呆，画画”。是陈子昂老师的三种状态。发呆，也就是思考，思考小事大事，思考人生终极归属。陈老师思考的时候，就像他作品中一条条发呆的鱼，是安静的，是不屑于顺势而流的。他对哲学和宗教颇有研究，但他不属于任何一派，更像是一位静默关照的思考者。他研究佛学，故作品中常能透出淡淡的禅意。但去到和尚庙从来不跪拜，只是心怀一份对释迦牟尼解救苍生的敬重。在他看来，儒学更多是教育世人如何为人处世，却无法解决终极思考者的疑惑，由此一来，佛、道倒是能宽慰人心。他喜欢简朴的生活、圣贤的生活，骨子里透露出文人士大夫的气质。一些无聊的应酬，不喜欢做的事，他是疲于应付的。争名逐利，不如关注自己的内心。

　　陈老师也谈到对最近流行的“佛系青年”的看法。年轻人初出茅庐，面对困难有时会放弃一些东西，几十年以后回过头来，才发现那些是最珍贵的东西。所以年轻人可以无奈妥协，可以佛系，但一定要为珍贵的事物而奋斗。

　　抚慰人心的艺术家

　　“艺术是人的精神出口，抚慰画家也抚慰世人。”

　　陈老师学养丰富，秉赋高，善于思考，同时心有大爱，关注社会。常常把自己的经历和感悟充分嚼碎了，把精华绘于纸上。故他常常能画出好的作品。他画的荷花，能在喧嚣中给人安心和宁静，荡涤心灵；呆立的鱼，提醒人们不随波逐流，要关注自己的内心，停步小憩，静坐思考；花草虫鸟，似乎在酿一首歌，有钟声琴声流水声，让人快乐飘摇。每一幅画中的场景都是他心灵的写照，深刻展示人与事物最本质的东西。