近几日，网络上掀起了一个不大不小的风波，钟南山医生被画家们热追，各种风格、各种面貌的作品层出不穷，令人应接不暇。

　　这本来是一个很正常的现象，各级美协从上到下通知会员们搞创作，而且规定了主题范围，加上画家们感情丰富，又有大把时间，于是一呼百应，群起而画之。以全国画人之海量，估计我们能在网媒看到的应该只是冰山一角。

　　问题出在很多画家选择了画钟南山医生，且大部分的画面上不是大家心目中的英雄形象，有的甚至用漫画的手法，将钟院士画成了面目狰狞的钟进士。这些作品的涌现引起了一片热议。从陈履生先生的“张家山、李家山，家家都是钟南山”，到有人搜集各种这类题材的画，在线上冷嘲热讽，到《美术报》发文郑重声明，引起了全国人民的关注。

　　在面对危难，举国抗疫的当口，画画的事终究只是个皮毛小事，但从这个事情里面，我们可以看到美术界以及国民的文化氛围，尤其是人们对美术的鉴赏水平之所在。艺术作品真正的完成，除了作者，还有裁判员（评论）、观众的参与。观众水平高就不会听、至少不会全听裁判员的，犹如了解当地民俗风情的游客不会全听导游的介绍，资深的球迷能听得出黑哨一样。遗憾的是在美术作品鉴赏方面，当下多数国人的囧况是依赖于裁判及解说。这也是很多画家们没有方向的一个困惑。

　　绘画“成教化，助人伦”的作用只是它其中的一个方面，艺术的本质还是无用之用的。除了宗教、政治领域的直接有“用”之外，更多的都是作为自然人对自然的感受、认知的一种表达，或者是一种感情的宣泄，这些表达的成果即作品可以慰藉、鼓舞自己，也可以影响、启发他人。从这个意义上来讲，这次钟南山医生被热画，一方面是大家响应美协的号召，另一方面也是画家们对钟南山医生的崇敬与热爱，甚至是寄托着生命依靠的神化。至于画得像不像、“好”与“不好”，只要不是恶意丑化，应该都不是什么问题，毕加索画他的美女情人，也是不那么美的。从宏观角度上讲，美术创作也需要倡导人性表达的自由。至于这些画合不合适发表，可以在何时何地发表，应该是各媒体要斟酌的事了。

　　这次“画事”风波对于美术界和广大观众来说，应该是一个提高认知的启示，是一件好事情，好处约有以下几点：

　　1、热炒中的高关注度使人们对绘画与照片有了一次从未有过的高频率对比，看到了照片与模仿照片的绘画孰优孰劣。

　　2、大家看到了绘画的宣传作用犹如中医中药，是不擅长于救急的。

　　3、证明了画家画得“好”与“不好”，不同的时期、不同的裁判、不同的观众会给出不同的评判，这些评判多是和“时”、“政”、“要”、“闻”有着或多或少的关系的。

　　4、警示了不同流派、不同风格的画家只能干自己所擅长的事，不能太高估了自己的能力。

　　5、提醒了用艺术形式歌颂人或馈赠人，得要搞清楚是不是人家之所要，切不能一厢情愿、差强人意。

　　6、很多自称“看不懂”的朋友，可以趁在家隔离的时间，补补课、充充电，提高提高艺术修养。

　　好处恐怕还不止这六点，如果说有什么坏处，想必就是献画的整体水平露了怯、现了丑，这一点也可以从反面激起更多的美术爱好者、尤其是在学画的朋友们更大的信心，也未必不是好事。

莳庐

2020年2月12日

作品名称：《同裳同袍》

作品规格：41x66（厘米）

创作时间：2020年2月