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【艺术史阅读计划 三 】古埃及艺术:神迷金字塔

2020-03-12 17:19:41 未知

艺术史从来都不是孤立存在,它和社会中每个环节都紧密关联。艺术史借由研究人类过去在艺术领域中所发生的事件、成果,理解社会文明的整个过程,同时也在理解的过程反思与批判。艺术史帮助我们【透过感性文化世界,反观自身所处的位置和境遇】。【艺术史阅读计划】反对碎片化学习,面向对艺术史感兴趣的读者,借由【时间】线索,整理出艺术世界中的历史故事。

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艺术史阅读计划(三):建造出金字塔的古埃及时代

埃及是古代文明最早的发源地之一,古希腊人和罗马人了解并崇拜埃及,并传给了文艺复兴时期的收藏家和学者。古埃及社会等级森严,艺术家多为神王、王室以及精英阶层制作艺术品。非凡的技巧和宏大的规模是埃及艺术的共有特征,并很快发展成为了特定的形式和主题。希腊哲学家柏拉图曾说过,埃及艺术一万年没有变过。我们可以理解是阿给艺术家不求新,但更重要的是他们尊重传统的固有表达,也使得埃及艺术变为了【恒久的艺术】。

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《乐者与舞者》细节 公元前1400-前1350年 现藏于伦敦大英博物馆

古埃及王朝分为三个主要时期:古王国、中王国和新王国,古王国之前的时期被称为前王朝时期和王朝初期。

前王朝时期和王朝初期

埃及王朝初期,王室、精英阶层等委任艺术家来制作艺术品及丧葬建筑,以实现并表达他们不朽的身躯及理想,这种模式在数千年后各埃及时期所延续。

这个时期最重要的遗存艺术品便是《纳米尔国王石板》,高63厘米,上款下窄卖凉面刻有浮雕,展示了纳米尔国王统一埃及的事业。整块浮雕构图清晰明确,仅描绘了关键性的形象和事实,纳米尔国王的尺寸都远大于其他人物,在古代一些其他作品上也能发现类似的表现手法,古代埃及艺术中的基本法则在这里初见端倪

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《纳米尔国王石板》公元前3150-前3125年 现藏于开罗埃及博物馆

古王国

古王国延续了五个世纪,统治者下令制作的艺术品在而后2000年中成为艺术家效仿的目标。埃及人相信生命能在墓中存活,这个时期最重要的成就便是佐塞墓葬群和吉萨的三座金字塔,每一座都表现了统治者在宗教和政治上的影响力。

最初的法老陵墓被称为马斯塔巴,用泥砖与石材建构,从第三王朝开始,一种新型的陵墓诞生,被称为阶梯式金字塔:乔塞尔金字塔便是最著名的范例。

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乔塞尔金字塔 公元前2681年-前2662年 位于埃及塞加拉

半个多世纪后,吉萨地区开始兴建古埃及迄今为止最大的金字塔群,它们为第四王朝的三位法老相继建成:胡夫金字塔(最大也是最早修建)、海夫拉金字塔、门卡乌拉金字塔。金字塔由坚硬的石块建筑完成,保护者内部法老夫妇墓室。这群金字塔倩还有位于海夫拉金字塔前方的《狮身人面像》尤为引人注目,整块岩石雕刻而成的狮身人面像象征着海夫拉,庄严且神迷。

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大金字塔群 公元前2551-前2472年 位于埃及吉萨

古埃及艺术中,皮变形的追求胜过个性的表达,从《海夫拉坐相》、《门卡乌拉夫妻相》再到《拉荷泰普王子与妻子诺弗列特》都遵循了统一的技法和主题这样的传统。

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《海夫拉坐相》公元前2520年-前2492年 位于埃及吉萨

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《门卡乌拉刻相》公元前2490年-前2472年 现藏于波士顿美术馆

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《拉霍泰普王子与妻子诺弗列特》公元前2551年-前2528年 现藏于开罗埃及博物馆

中王国

中王国仅持续了400年,属于古王国末期的一段分裂时期。这个时代,艺术家依旧故意模仿古王国样式,尤其是丧葬部分,但在王室雕像的表情上更为写实。墓葬也变成了石窟墓,而非金字塔,纹饰精巧,避免浮雕色彩明丽。

从这尊森乌塞尔特三世的雕像残片为例,突起的嘴角以及忧伤的神态,观者能够清楚感受到个人情绪,而非毫无神态述说的神明。

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《谢努塞尔特三世雕像》公元前1878-1841年 现藏于纽约大都会艺术博物馆

新王国

喜克索人被逐出埃及后,新王国维持了约有5个世纪,随着领土的扩张以及物质的丰饶,艺术也更加的兴盛。尼罗河河段沿岸展开了大型工程建设,雄伟的墓葬群以及奉献给神明的建筑都倾注了大量的时间和财力。

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《阿蒙大神庙多柱厅》公元前1294-前1212年 位于埃及凯尔奈克

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《哈特谢普苏特女王祭庙》公元前2009-前1997年 位于埃及代尔拜赫里

阿肯纳顿与阿马尔纳风格

阿肯那顿不承认其他传统教派,欲使阿顿教成为一种神教,这一举动激怒了其他教派的祭祀,在阿肯那顿死后,宗教以及城市建筑被彻底摧毁,但国王、王后及其家人的小巷保存了下来,这些作品背离了古埃及的肖像传统形象,还表达了人与人之间的亲密关系,在当时是极为罕见的一种艺术表现形式。

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《阿肯那顿一家》公元前1353-1335年 现藏于柏林国立博物馆

(责任编辑: 谭维[已离职])

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