艺术史从来都不是孤立存在，它和社会中每个环节都紧密关联。艺术史借由研究人类过去在艺术领域中所发生的事件、成果，理解社会文明的整个过程，同时也在理解的过程反思与批判。艺术史帮助我们【透过感性文化世界，反观自身所处的位置和境遇】。【艺术史阅读计划】反对碎片化学习，面向对艺术史感兴趣的读者，借由【时间】线索，整理出艺术世界中的历史故事。

艺术史阅读计划（三）：建造出金字塔的古埃及时代

埃及是古代文明最早的发源地之一，古希腊人和罗马人了解并崇拜埃及，并传给了文艺复兴时期的收藏家和学者。古埃及社会等级森严，艺术家多为神王、王室以及精英阶层制作艺术品。非凡的技巧和宏大的规模是埃及艺术的共有特征，并很快发展成为了特定的形式和主题。希腊哲学家柏拉图曾说过，埃及艺术一万年没有变过。我们可以理解是阿给艺术家不求新，但更重要的是他们尊重传统的固有表达，也使得埃及艺术变为了【恒久的艺术】。

《乐者与舞者》细节 公元前1400-前1350年 现藏于伦敦大英博物馆

古埃及王朝分为三个主要时期：古王国、中王国和新王国，古王国之前的时期被称为前王朝时期和王朝初期。

前王朝时期和王朝初期

埃及王朝初期，王室、精英阶层等委任艺术家来制作艺术品及丧葬建筑，以实现并表达他们不朽的身躯及理想，这种模式在数千年后各埃及时期所延续。

这个时期最重要的遗存艺术品便是《纳米尔国王石板》，高63厘米，上款下窄卖凉面刻有浮雕，展示了纳米尔国王统一埃及的事业。整块浮雕构图清晰明确，仅描绘了关键性的形象和事实，纳米尔国王的尺寸都远大于其他人物，在古代一些其他作品上也能发现类似的表现手法，古代埃及艺术中的基本法则在这里初见端倪。

《纳米尔国王石板》公元前3150-前3125年 现藏于开罗埃及博物馆

古王国

古王国延续了五个世纪，统治者下令制作的艺术品在而后2000年中成为艺术家效仿的目标。埃及人相信生命能在墓中存活，这个时期最重要的成就便是佐塞墓葬群和吉萨的三座金字塔，每一座都表现了统治者在宗教和政治上的影响力。

最初的法老陵墓被称为马斯塔巴，用泥砖与石材建构，从第三王朝开始，一种新型的陵墓诞生，被称为阶梯式金字塔：乔塞尔金字塔便是最著名的范例。

乔塞尔金字塔 公元前2681年-前2662年 位于埃及塞加拉

半个多世纪后，吉萨地区开始兴建古埃及迄今为止最大的金字塔群，它们为第四王朝的三位法老相继建成：胡夫金字塔（最大也是最早修建）、海夫拉金字塔、门卡乌拉金字塔。金字塔由坚硬的石块建筑完成，保护者内部法老夫妇墓室。这群金字塔倩还有位于海夫拉金字塔前方的《狮身人面像》尤为引人注目，整块岩石雕刻而成的狮身人面像象征着海夫拉，庄严且神迷。

古埃及艺术中，皮变形的追求胜过个性的表达，从《海夫拉坐相》、《门卡乌拉夫妻相》再到《拉荷泰普王子与妻子诺弗列特》都遵循了统一的技法和主题这样的传统。

《门卡乌拉刻相》公元前2490年-前2472年 现藏于波士顿美术馆

《拉霍泰普王子与妻子诺弗列特》公元前2551年-前2528年 现藏于开罗埃及博物馆

中王国

中王国仅持续了400年，属于古王国末期的一段分裂时期。这个时代，艺术家依旧故意模仿古王国样式，尤其是丧葬部分，但在王室雕像的表情上更为写实。墓葬也变成了石窟墓，而非金字塔，纹饰精巧，避免浮雕色彩明丽。

从这尊森乌塞尔特三世的雕像残片为例，突起的嘴角以及忧伤的神态，观者能够清楚感受到个人情绪，而非毫无神态述说的神明。

《谢努塞尔特三世雕像》公元前1878-1841年 现藏于纽约大都会艺术博物馆

新王国

喜克索人被逐出埃及后，新王国维持了约有5个世纪，随着领土的扩张以及物质的丰饶，艺术也更加的兴盛。尼罗河河段沿岸展开了大型工程建设，雄伟的墓葬群以及奉献给神明的建筑都倾注了大量的时间和财力。

《阿蒙大神庙多柱厅》公元前1294-前1212年 位于埃及凯尔奈克

《哈特谢普苏特女王祭庙》公元前2009-前1997年 位于埃及代尔拜赫里

阿肯纳顿与阿马尔纳风格

阿肯那顿不承认其他传统教派，欲使阿顿教成为一种神教，这一举动激怒了其他教派的祭祀，在阿肯那顿死后，宗教以及城市建筑被彻底摧毁，但国王、王后及其家人的小巷保存了下来，这些作品背离了古埃及的肖像传统形象，还表达了人与人之间的亲密关系，在当时是极为罕见的一种艺术表现形式。

《阿肯那顿一家》公元前1353-1335年 现藏于柏林国立博物馆