《三代目大谷鬼次之怒江户兵卫》

提起浮世绘，你一定不会对这幅张牙舞爪的作品感到陌生。画中人物是一部歌舞伎剧作中的角色，他目光尖锐，似有怒容，五指张开，在表达着某种情绪。整幅画表现了一个充满戏剧化的场景，人物线条简略而明晰，但情感强烈，令人动容。

这幅《三代目大谷鬼次之怒江户兵卫》是由最神秘的浮世绘师东洲斋写乐创作的，百年之后还出现了各种解构版本。

《骷髅写乐》北野武

《格子写乐》浅叶克已

东洲斋写乐到底是谁，众多浮世绘及日本史研究学家研究了数百年都没有得出结论。

18世纪末，无名之辈东洲斋写乐作为浮世绘画师横空出世。1794年5月至1795年2月的十个月间，连续发表了一百四十余幅浮世绘作品，之后便销声匿迹，东洲斋写乐的身份也成为日本文艺界的一大悬案。

1794年，由茑屋重三郎经办，名为东洲斋写乐的画师出版的28副单人大版役者绘，全部采用“大首绘”形式，手法奇特，造型新颖，给浮世绘及歌舞伎画界带来了强烈冲击。

“役者绘”一般是指从江户时代到明治时代的浮世绘的一种形式。内容以歌舞伎演员、表演舞台，大小道具，沉浸在歌舞伎欣赏中的人们为主。东洲斋写乐创作的“役者绘”表现手法独具一格，描绘的戏剧人物形象鲜明，带有戏剧式的夸张动态，主要表现在构图、造型及色彩等方面。

《坂东善次的鹫塚官太夫妻小笹与岩井喜代太郎的鹭坂左内妻藤波》

东洲斋写乐前期的“大首绘”作品均以黑色云母为背景，且主题颜色不超过五个。《市川鰕蔵的竹村定之进》这幅作品中东洲斋写乐采用高度洗练的线条传达出人物神态，最集中地体现在对眼睛和对嘴的刻画上，经夸张处理，成为画面中最妙趣横生的构成元素。

《市川鰕蔵的竹村定之进》

江户时代的人们一开始很难接受这样的役者绘，尤其是役者，他们觉得东洲斋写乐在丑化其形象。作品受到各种非议的东洲，在创作完第一期作品后改变了自己的风格，开始创作浅色背景的全身像，多以两人剧情为题材。

对浮世绘稍作了解，就会发现没有任何一个绘师的风格是和东洲斋写乐接近的。东洲斋写乐开始创造了一种直接而鲜明的人物表达形式，这样的表达对后来三代豊国、月冈芳年等人的创作，产生了巨大的影响。

20世纪初，德国心理学家尤里乌斯·库尔特将东洲斋写乐介绍为与伦勃朗、卢本斯并列的三大肖像画家，而后人更是将其誉为“役者绘的巨擘”。

尽管如此，至今也没有人了解到这位“神隐大师”的准确人生轨迹，东洲斋写乐的画，他的人本身就是江户时代所留给后人的一个极大的谜团，就让这个谜团留在他的经典作品中吧。

《二代目岗龙藏之田边文藏》

时光的流转犹如四百年浮世绘映照的虚浮世界，ZENA帕哈也在“生生·浮世之光 | 浮世绘大展”上首度将东洲斋写乐的《三世大谷鬼次の奴江戸兵卫》和北野武解构版作品同时呈现，虚浮世界里跨越时空的对话，用心去感受就一定会听到。

文章来源：ZENA帕哈