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【泰报微拍】No.75文擘而书之｜巴秋书法无底价专场

2020-05-24 14:41:40 未知

　　预览时间

　　5月23日9:00—5月26日9:00

　　拍卖时间

　　5月26日9:00—5月28日22:00

　　特别说明

　　微拍非儿戏，点价须谨慎！主持人郑重提醒，拍而不付——既使个人信誉丧失，也影响他人竞价，请各位慎重参拍，一旦成交，请按微拍规则按时交割。逾期不付者，泰报微拍将通报名单。

　　购买须知

　　01关于色差

　　泰报微拍出售的作品均为手绘真迹作品，展示照片均为实物拍摄，由于分辨率的不同，图片和实物作品不可避免的会有一定色差，所以不属于质量问题。

　　02关于装裱

　　泰报微拍所出售作品绝大多数为熨烫平展的宣纸画心，您可以根据自己的喜好进行装裱。折痕、破边、裂口等问题装裱后将会消失。

　　03关于折痕

　　泰报微拍所售作品在运输过程中会因挤压产生折痕，但并不影响作品本身，更不会造成作品价值缺失，装裱后折痕会消失。

　　泰报微拍新系统拍卖流程

　　1.点击“泰报微拍”公众号左下角微拍卖按钮，进入拍卖程序。

　　2.在泰报微拍栏目中查看当前拍品，向下滑动点击“更多”点开浏览更多拍品。

　　3.点击拍品图片进入详细页面，按规则竞价。

　　4.竞价成功后，点击右下角按钮“我的”进入个人信息页面，点击第一行“我是买家”弹出下拉窗口，找到“我拍到的”，点击拍品进行付款，第一次付款须填写地址电话等相关信息。付款完成等待1-2天，将由专人电话联系买家拍品是自取还是邮寄。

　　艺术家简介

　　巴秋本名洪东兵，1947年生于江苏泰州。作家、书法家、画家。出版中篇小说集《水荡是面镜子》（中国文联出版社）；由中国保利贵宾部总策划，出版个人画册《心象物语》（中国青年出版社）；出版巴秋个人画册《师古图今.中国画名家档案巴秋.卷》（中国文史出版社）；出版个人散文集《荷戟楼纪事》（天津百花文艺出版社）；出版个人画册《造化情缘——巴秋中国画作品集》（天津人民美术出版社）在地、省、以上刊物发表散文一百多篇。文化部《艺术市场》画院签约画家，现为荣宝斋画院特聘教授，厦门巴秋美术馆名誉馆长、泰州巴秋美术馆名誉馆长、江苏省国画院江苏省书法研究院特聘书法家。画作多次在国内外展出，被众多机构及藏家收藏，多次在香港保利、香港嘉德、北京保利拍卖、北京嘉德拍卖、英国邦瀚斯拍卖。

文擘而书之

巴秋书法赏读

刘远江｜文

　　第一眼鉴赏巴秋先生的书法时，我有些意外，他笔下的“章草”，并非纯粹简单仿效始于秦汉时期的古老章草，而是悄然融入了今草的意味，既有隶意草写的传统，又兼具今草流畅洒脱之新意，可谓浑厚灵动，朴拙苍劲，笔笔自带性灵，引人玩味，催人深究，感觉不像出自当代画家之手，而更像是专业书法家的本源书道。当然，我这里所说的专业书法家，不是指当下那些“专业书法家”，而是特指古代那些真正意义上的书法家，因为古代书法家的身份是传统文人的标配，就像自如驾驭汉语言文学是中国文人的标配一样，彼此相得益彰。

　　巴秋先生是位身上隐现传统文人风骨的深情作家，天性率真，敏感睿智，拥有超凡脱俗的文字及笔墨感觉，而且自小习练书法，至今不辍，始终致力于贯通“章草和今草”的笔意思绪，试图融通今古，自成一格，实际上也已经有了自己的独特艺术面貌和万千气象。可以说，凭藉书法艺术来表情达意，业已成了他的诗意生活习惯，犹如当年写情书及现在和外界交流思想观念，他都习惯于选择“以书载道”的形式沟通外界。

　　以我多年行走书画批评界的见闻，虽说他的书法在当今画坛算是出类拔萃的，但仍有未及尽善尽美之处。这并不奇怪，盖因中国书法实在深奥无匹，真正能读懂和驾驭中国书法的人显然至为稀缺。比如巴秋先生之书法，因人文底蕴较为深厚，因此结字就显气韵生动，用笔亦富含笔墨精神，却也因了人文修炼尚未抵达圆融通透之境界，所以他在书法最具魅力的“迟滞艰涩”方面略显不足，故睹其形，品其意，未能尽脱世俗孤傲之气，尚需使自心从人世跳脱出来，进一步参悟佛理哲思，不断提升境界修为，真正荡涤尘世浮华，使得万法归心，而后才能敏感心性，力有所逮，进而捕捉到书法的真味和逸趣。

　　可是，当我再三审视和揣摩巴秋先生笔下展现的一幅幅书法精品时，我终究觉察出了他直抵人心自然内敛的书写哲学。于是我抱持一种印证心理，并以试探口吻问他：“巴秋老师，您的书法看似于圆融畅意中缺乏迟滞艰涩的险绝笔触，但细而察之却并非如此，应该是您有所取舍的结果，正所谓‘有所为，有所不为’，您似乎重在突出自己的整体艺术样貌，而将有形的变化适度作了内化变通，或许这就是您艺术化处理书写方式的内在动因吧。”巴秋先生闻言谦和地笑说：“以前确实没怎么和人在这一层面探讨书法艺术，的确如你所说，我现在采用的书写形式，真是有所牺牲的，代价就是给人的视觉观感不是那么强烈和醒目，似乎书写难度和感觉都作了弱化处理，原因是‘圆融与迟滞’是对矛盾体，存在相互掣肘的对立关系。不过，两者也并非不可调和的关系，是完全可以走向对立统一的。我近年正尝试怎样形神兼备地将两者统一起来，目前来看，反响还算不错。我的艺术态度是，前人的经验要在‘扬弃’中继承，但更要敢于探索未知，即便是失败，也可为后人的成功做好铺路石的角色……”

　　众所周知，中国书法代表了书家的综合人文修养，素来讲究人格魅力，力求文擘而书之，究竟不着一字尽得风流的玄机，亦遵循人书俱老的艺术铁律。毋庸置疑，就艺术本质而论，书家造诣稍有欠缺，亦即一览无遗也。可再高明的艺术终究是为完善人类心性服务的，正如弘一法师所言：“‘人以书传’是可耻的；‘书以人传’才是为艺正道。”由此可见，伟大的人格才是人文艺术的核心诉求。从某种程度上说，巴秋先生的艺术实践已然抵达到了相当高的境界，否则，其人品格调不会那么熠熠闪光！

（本文作者系著名作家、美术评论家，本文有删节）

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