荣宝斋前身始建于清朝康熙十一年（1672年）松竹斋，后于清光绪年二十年（1894年），取“以文会友，荣名为宝”之意更名为荣宝斋，至今300余年。

　　延续传统，不断变革，从书画经营、文房用品、装裱修复、到拍卖典当、出版印刷、展览展示、教育培训、茶文化。荣宝斋保留文化底蕴的同时，也绝不止步不前。

　　东方的色彩元素是心灵的感受，远远地超过视觉所看到的，更多的是心灵感受到和想象到的表达。

　　荣宝斋济南新址位于济南市历下区银丰财富广场C座24层，新地点，新起点让荣宝斋用艺术和诗意的力量来与你抵抗物欲横流的社会侵蚀，不仅关乎于‘人’与‘物’，更是超越于技艺之外的可体验的情感传达。

行求精·心无止

　　但凡沾上了「美」的瘾，确实愈来愈深重，不容易摆脱出来，而世界上「美」之间的传递，似于赠人玫瑰，是好事，当推崇。

　　生活创造艺术，艺术展现美好，美好又折回来影响生活——三个不同的东西，三种不同的特质，造就了一段柔软缠绵的非现实意义上的三角关系。

　　荣宝斋希望能用自己的力量根植传统，复兴东方文化艺术。艺术，像莲花，出淤泥濯清涟，作为独立存在的个体，高傲又谦虚，冷漠却热情，能端坐九天高高在上，混迹市井也肯把烟火气轻扬。

　　而自古以来，国画就是专属中国人的符号，也是修身养性、表达自我之道。一笔挥下，万物于水墨中生长，不着一字，也尽显风流。

　　千人千面，与其当一种权威来阐释一件艺术品，荣宝斋更想给大家表达的是，“我们所说的只是一种建议，而唯一的真相是在大家眼中所看见的。”

　　弘扬中国传统文化，让国人的艺术品传世留香，发掘匠人匠心。所有行动灌注至精，热爱艺术，弘扬传统的心永不止步。

人为魂·品为本

　　艺术的国度，是一个若隐若现的江湖，倒没什么接头密语，仿佛处于一件作品面前，不论所谓的地位高低，总能因「灵犀」自然敞开心门，主动拓宽视野。

　　情怀是田野，尚美的人就把艺术奉为甘冽清泉，在追求「有趣灵魂」的趋势中，得闲时启动脚步，心余力足时走在路上，自得其乐，收获的这些「乐」，绝对有力量让普通的日子丰盛起来。

　　让艺术丰盈生活，打造中国人自己的生活美学，荣宝斋衍生品，无论是茶、器具、还是家居。一以贯之的是荣宝斋提倡的生活美学，蕴含着华夏传统的生命意识、生活观念和人生追求的生成、演化和传承的脉络。

　　以“美的生活”来提升“好的生活”，“生活美学”恰是一种幸福之学。生活美学根在东方，利在当代审美生活。

艺为辅·客为尊

　　纵观当今社会，人们好似越来越讨厌社交，我们为什么讨厌社交？

　　——因为大多数社交，都是无效的，唯一的意义是获得抱团的快感。

　　当然，有无效社交，就有有效社交。什么是有效社交？

　　——有情感的、有新知的、有趣味的。

　　而好的沙龙、展览，就是一种有效社交，因为你能从别人那里，获取一些新的知识，或者高级趣味，真情意和真情趣才是这人世间最值得留恋的东西。

　　年轻时，人们欣赏的时髦，是眼球效应最大化、是人无我有、我最特别；而成年后欣赏的时髦，是一种千帆过尽的洗练，在抽丝剥茧做减法之后，于平地处听惊雷，是一种凝聚了高度审美后的简单、寻常。

　　是的，好似要有了阅历，才可能读懂那些看起来“普通”之下的审美、细节与精致，也才愿意花很多钱去购买“懂的人自然懂”的好东西。

　　真正值得追求的时髦，从来不是不知所谓的怪。时髦展现的，是对于美、对于生活方式的理解，而不是标签。那些看上去普通的东西，只有你读懂这些细节想要展现的意义和态度，你才真正明白，特别之处，到底在哪里。

　　所以选对社交的方式，社交的意义就会发生变革的改变。荣宝斋长期举行线下沙龙活动，为热爱艺术的你提供优质的社交需求。

　　我们欢迎热爱艺术的你，也同样欢迎各个行业的手艺人、非遗技艺传承人、青年艺术家通过我们微信公众平台找到我们。

愿你每一次来到荣宝斋

就像是绕过车水马龙的大街

走进湖畔的幽静

像是跨过夏季的闷热

随碧水绿树款款而来的清凉

像是穿过万千河山

终究拂面而过的微风

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