宋代黑釉盏造型实用美观气韵幽雅舒适,风格挺拔俏丽釉色富于变幻意境浑然天成堪称中国啕瓷艺术史上的一朵奇葩!其兴盛的原因:其一与宋代特定的社会背景有关。

  宋的统一大体上结束了五代十国群雄割据的局面为社会经济的持续发展创造了相对稳定的政治环境农业、手工业、商业和海外贸易的发达程度超过了以往任何朝代。茶叶生产和贸易日趋频繁在两宋经济中占据着相当重要的地位。乡村小道、集镇街头随处可见村女卖茶的景象。除府治外不少农村乡镇被设为茶叶集散地。祟宁元年,朝廷还在浙江上虞余姚等地设置了官办茶场。这种状况刺激了与茶相关的产业和文化的发展。金、银、铜、铁铅、锡开采的大大增加遍布全国各地的官窑和民窑趋于成熟的烧瓷技艺又使得高质量茶具的出现具备了物质条件。

  北宋后期，受到北方辽、夏的威胁，开始将经济文化的中心偏向于东南沿海福建一带。瓷器是两宋时期海外贸易的主要商品之一，因此，对外贸易的需要是推动宋代制瓷业发展的又一重要原因。当时建窑黑釉盏受到许多海外国家，尤其是日本的青睐，思想意识方面，宋朝推崇理学、儒学，文人雅士崇尚自然含蓄、淡泊质朴的风格。茶作为一种物质载体，是纯洁、中和、清明的象征，时人崇尚以茶养生。而黑釉茶盏安静的色泽中折射出的深邃意境则既能给人们带来生理上的享受，又能融入精神文化生活中，成为一种艺术的追求和心理上的享受。

  其二，与茶文化的兴盛有关。“茶之为用，等于米盐，不可一日无。”（王安石《议茶疏》）宋代饮茶成为一种时尚，上自皇室贵胄、达官贵人，下至文人墨客、平民百姓，都将茶视为生活中不可或缺的必需品。宋徽宗宴请群臣时常常赐茶，又御笔亲撰《大观茶论》，以天子之尊倡导饮茶；达官贵人不计成本把玩茶盏；文人雅士借助诗词歌赋书画形式推波助澜；市井乡民以茶待客、以茶相赠、以茶祭祀，饮茶习俗已经渗透到了两宋社会生活的面面俱到，一方面为茶盏的兴盛提供了文化动因，另一方面也对茶盏的数量和品质提出了越来越高的要求。而直接导致宋代黑釉盏盛极一时的原因则是当时风靡全国的“斗茶”活动。

  而黑釉的全盛时代实宋开始,方方面面的因素,比如:社会审美的趋向、茶文化的变革等让这个时代的陶瓷艺术达到了历史的最高峰,黑釉在这个时代有着最绚烂的文化与艺术表现。宋代的窑黑和是民间陶瓷文化鼎盛时期的优秀展斥,它代表了一个时代的审美趋势与审美高度,为未来的釉色的多元化发展做下了厚重的铺垫。

  宋人在哲学上选择了尊崇自然和倡导秩序的儒教性理学说,追求简约质朴的风尚,在艺术上则爱好幽玄苍古之趣。仔细分类宋代的五大名窑器物,不难发现,其中官窑、哥窑、汝窑为青瓷,定窑为白瓷,钧窑为瑰丽的窑变釉瓷,他们共同的特征就是极简考究的器物造型,与通体自然朴素的釉面装饰。南宋官審瓷器在这样的时代风气下,追求绷洁净润、色调单纯、线条简约、趣味高雅的静谧幽玄之美。黑釉盏作为一种承载茶文化的器物在宋代也占据了恰到好处的位置,随着理学逐步居于统治地位,人们的美学观念也相应变化,黑色茶器的幽玄,追求内在韵味,釉层的蕴润。

  高倍镜下的胎底能看出玉化的美景，釉面则是闪耀的铁锈斑。铁锈斑”形成的基本原理是;氧化钴料中含有的其他金属在高温状态下从氧化钴中析解出来,这些细小的金属析出物在溶蚀的釉面上如同水面上的浮萍,会随着釉的波动和风的彯晌逐漸汇集成較大的金属斑，在高倍镜下的釉面让人情不自禁想起浩瀚星空的联想

  该盏斗笠型状，形似螺旋的一种陶瓷器传统纹样，也似流水漩涡，因此也叫“涡纹”。从器外自足至口沿底往下涡纹，而涡纹寓意极深  古人认为涡纹代表水，也是对水的崇拜，水带来了一切，生命源泉生活的需要，最后乃至于死亡以后的归宿，都跟水有关系。崇拜水怎么表示？先民们所做的就是画水的旋涡。他们认为水的旋涡足以表示水的奥妙、神奇、深不可测、因为万物都是从这个旋涡里出来的，万物最后又归集到这个旋涡里去。我们看旋涡可以产生这种感觉，水面上有一个旋涡，漂浮的一些小草什么的都会被旋进去。崇拜水的思想和观念，后来慢慢发展成为一种哲学，这就是中国的道家。道家是崇拜水的，《老子》五千言里好多地方谈到水，如“上善若水”，“水善利万物而不争”。上善，最高的善，就像水一样，水可以柔弱胜刚强。道家崇拜水，还可与道家发生在中国南方长江流域一带史实连起来。道家因此把“玄”作为他们的最高哲学范畴，老子说“玄之又玄，众妙之门”。一切万物都是从这儿出来的，所以是“众妙之门”

  纯黑釉面，温润有光泽，是宋代极简美学的典型代表短而浑圆 描金边口 边口四点为一圆  寓意四方来财 四海升平。釉光横溢，奥妙无穷。釉色均和端庄。 工艺匠人 充分体现了理学智慧。可为是市场的凤毛麟角，文化艺术极深，极具收藏与考古的价值。

拍卖主题：2020阿联酋迪拜艺术品拍卖会

哈布斯堡国际拍卖有限公司

拍卖时间：2020.09.26

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