微信分享图

17世纪,一个外国人为康熙画了这样一张地图

2020-08-24 08:59:43 未知

金庸先生的《鹿鼎记》里有这样一段描述:


只听得书房外脚步响声,一名小太监道:“启禀皇上:南怀仁、汤若望侍候皇上。”康熙点点头。小太监传呼出去,进来了两个身材高大的外国人,跪下向康熙磕头。

两个外国人叩拜后,从怀中各取出一本书卷,放在康熙桌上。那个年纪较轻、名叫南怀仁的外国人道:“皇上,今儿咱们再说大炮发射的道理。”韦小宝听他一口京片子,清脆流利,不由得“咦”的一声,惊奇之极,心道:“希奇希奇真希奇,鬼子不会放洋屁。”


今天所要讲的就是里面的一个外国人——南怀仁和他的《坤舆全图》。


日前在台北海洋科技博物馆开幕的“绘制世界——台北故宫文物艺术中的科学与科技”特展中展出了一幅著名的地图:《坤舆全图》。


这幅17世纪由传教士转译绘制的世界地图《坤舆全图》系由八长幅拼接而成,是中国地理学史上现存唯一的东、西半球图。在地图中,传教士南怀仁为迎合当时中国士大夫以中国为本位的世界观,特意将本初子午线定在北京。


清 南怀仁 《坤舆全图》(局部) 


清 南怀仁 《坤舆全图》(局部)


南怀仁(Ferdinand Verbiest,1623年10月9日—1688年1月28日,享年66岁),清代天文学家、科学家。他1658年来华,是清初最有影响的来华传教士之一,为近代西方科学知识在中国的传播做出了重要贡献。他是康熙皇帝的科学启蒙老师,精通天文历法、擅长铸炮,是当时国家天文台(钦天监)业务上的最高负责人,官至工部侍郎,正二品。


很多人都是在看《鹿鼎记》的时候记住了这个外国人。虽然是小说,但情节还是符合历史的,据史料记载:南怀仁在1674-1676年间,制造轻巧木炮及红衣铜炮共132门,1681年制成神威将军炮240门,后来,又制成红衣大炮53门,武成永固大将军炮61门,神功将军炮80门。因此,南怀仁造炮数量至少为566门。南怀仁所设计的火炮有三种被选入清代国家典籍——《钦定大清会典》。其一是“神威将军”炮,其二是“武成永固大将军”炮,其三是“神功军”炮。


武成永固大将军炮


在北京的中国历史博物馆,就藏有一门武成永固大将军炮。


实际上,南怀仁在地理方面的贡献更大。南怀仁曾编撰了数种地理学著作、绘制了数种地图,它们成为17世纪地理学和地图学在中国发展的标志。这些著作大多撰著于17世纪六七十年代。


清 南怀仁 《坤舆全图》(局部) 


《坤舆全图》完成于1674年,是南怀仁向康熙皇帝解说当时西方世界地理知识的工具。在地图中,南怀仁为迎合当时中国士大夫以中国为本位的世界观,特意将本初子午线定在北京。《坤舆全图》系由八长幅拼接而成,是中国地理学史上现存唯一的东、西半球图,介绍了十六、十七世纪西方天文地理的理论与概念,包含地圆说、世界无中心、雨云、潮汐、地震等知识。地图空白处画有欧洲的船舶和数十种奇异的海陆生物,如恶那西豹(长颈鹿)、加默良(变色龙)、般第狗(河狸)、 把勒亚(鲸鱼)等等,成功地满足时人的好奇心。



清 南怀仁 《坤舆全图》(局部) 


清 南怀仁 《坤舆全图》(局部) 


南怀仁在《坤舆全图》的注记文字中,宣传了自然地理方面的许多知识。他解释了因地球是球体而具有的各种自然现象,因月球环绕地球运动而引起潮汐的周期性消长,雨和云系大气中水汽凝结而成,风和公海上影响航行的季风的成因,各地不同的气候状况导致了文化的地区性差异,以及江河的起源、山岳的形成、空气的运动等等、南怀仁还批评了中国人对自然现象的迷信观念,如有关月食地震的错误说法。


“南怀仁的坤舆世界”AR互动装置


台北故宫以此图为基础,设计了“南怀仁的坤舆世界”AR互动装置,配合展出当时人们做的动物观察笔记《坤舆图说》,并由台北海洋科技博物馆提供相关联的动物标本。让观众透过AR遨游17世纪人类认知的世界,发现古人对未知动物天马行空的想像并与动物的真实样貌并陈对比。AR互动装置则运用现今扩增实境技术,重现古人认识的地球与各地特有的动物,观众可以运用手机程式环绕着眼前地球,看看手机荧幕会出现什么动物,和现代人的理解究竟有何异同。



清 南怀仁 《坤舆全图》(局部) 


配合“南怀仁的坤舆世界”AR互动装置展出的是《坤舆图说》,这是南怀仁为《坤舆全图》撰写的说明小册,上卷《坤舆》至《人物》,下卷载海外诸国道里、山川、民风、物产,分为五大州,而终之以《西洋七奇图说》。在下卷收录的图说中,有23种动物图像并有简短的文字说明。在此次特展中,台北海洋科技博物馆找到部分图说提及的动物标本展出,观众可以在欣赏南怀仁《坤舆全图》时搭配图说解释以及生物标本。


清 南怀仁《坤舆图说》卷下 《文渊阁四库全书》本 康熙十三年(1674)刊


清 南怀仁《坤舆图说》卷下 《文渊阁四库全书》本 康熙十三年(1674)刊


从1655年来华至逝世,在华近三十年。南怀仁“勤勉竭力,不辞劳瘁”,为信仰奉献了一生,客观上为西方的科学技术知识在中国的传播作出了巨大的贡献。


南怀仁1688年去世。康熙皇帝亲自撰写祭文:“尔南怀仁,秉心质朴,四野淹通。来华既协灵台之掌,复储武库之需……可谓莅来惟精,奉职费懈者矣。遽闻溘逝,深切悼伤。追念成劳,易名勤敏。”康熙此谕,用满汉两种文字刻在南怀仁碑碑阴,碑阳用汉文和拉丁文镌刻。迄今为止,用三种文字刻写碑文实属少见。这块墓碑就在车公庄6号市委党校内,与利玛窦、汤若望的坟茔依次排列。

文章标签

(责任编辑:张天宇)

注:本站上发表的所有内容,均为原作者的观点,不代表雅昌艺术网的立场,也不代表雅昌艺术网的价值判断。

全部

全部评论 (0)

我来发布第一条评论

热门新闻

发表评论
0 0

发表评论

发表评论 发表回复
1 / 20

已安装 艺术头条客户端

   点击右上角

选择在浏览器中打开

最快最全的艺术热点资讯

实时海量的艺术信息

  让你全方位了解艺术市场动态

未安装 艺术头条客户端

去下载