谈起透视法，立即意识到那是西洋画中的技法之一。似乎中国画不讲透视，唯在山水画构图中有三远法，即是高远法、深远法、平远法。其实，中国画有透视法。在谢赫(六朝•南齐)的六法中有“经营位置”一法，即是说布势取景并非是看到什么即画什么，必须得经过一番营构，安排得恰当，才可入画。这番理论便引生出了散点法，即是我们东方最先进的散点透视。这散点透视，在写生中可以边移动位置边作写生，不像西方的焦点透视，唯坐定一处，看到什么画什么，视平线只有随着画写生者的眼睛高度来定，很是羁束刻板。他们说那是写实手法，要知道所谓写实之“实”，并非是视觉之“实像”，那“实”是事物真实形态之“实”。如果不懂得这层理念的人，便会闹出笑话来，如民国以后有个别画家在画“清供图”时，为了表现自己是在创新，吸收了西方的焦点透视法，把花瓶之口画得翘起，不见瓶口的圆洞，把砚台画得一头大一头小，看着让人哭笑不得。又有当代一些山水画家，在画中把宝塔画得向下倾(取仰视角度)，这不要紧，而可笑的是在远处的江流地平线高高地在宝塔之上(又变成了俯视角度)。这是没有熟知散点透视法的要领。所谓要领：必须时刻注意到所有要表现的物象是在你所站的高空所见到的，即所谓“鸟瞰式”，那是要凭理性的意念去构思去描绘的，这就是艺术手法。当我在画一处景观时，往往是先作一番前后左右的观看，然后任凭想象到的观后印象再结合实景以散点透视法迅速写出。这中间还得有所取舍。如何取舍呢？此中有主次的安排，还有长短、虚实、松紧的构图变化需要。那就得凭借经验来处理。那经验是在多多观赏优秀作品与不断的写生实践中得之。这鸟瞰式散点透视，它可以超越照相机、摄象机的局限功能。这就是散点透视法的优越性。在画写生时，尤其是对一些房屋、道路、船只、器物等，即以散点透视法为之。所要注意的是，必须顺着一个视角方向画，最好不要忽左忽右。唯有在作长卷时，为了画面经营的需要，可以转变一个大视角。这就是散点透视的优势。请君在我的作品中，或者在传统的中国画中领略之，便昭然明白。

　　我的一个学生说：“西洋画的焦点透视好学，只须看到什么就画什么。中国画的鸟瞰式散点透视法，表现出来确实很好，但很难掌握。”我用金刚经中的一段话来回答：“所言善法者，如来说即非善法，是名善法。”意思是：所谓好方法，是不好学的；不好学的方法，才是好方法。