丁谓在崖州期间，“教人读书为文”，为海南文化教育的发展起到了相应的作用。他还通过文学创作描写了当年崖州的景象，为后世进行海南历史文化研究留下了较为重要的文献资料。同时，丁谓在崖州能够适时调整自己的心态，安然度过自己的贬谪岁月，这份胸襟和气度也是值得后人品鉴学习的。但是，丁谓对海南的贡献不仅于此，更重要的是他为海南沉香作传，从而使其名扬四海，成为“天国之香”。

　　宋朝时，黎族与汉人的交易商品有沉香、黎锦、黎幕、槟榔等土特产品。当时宫廷官府寺院豪宅焚香成风，对沉香的需求量激增。皇宫贵族需求东南亚进口的香药成为消费时尚。但是东南亚进口的香料质量低劣，“不及海南中下品”。(范成大：《桂海虞衡志·志香》)海南所产的香料中，又以黎区所产的质量最高。由于香价昂贵，采香业在黎人经济生活中占有重要地位，出现不少“香户”，即采香专业户。宋朝《太平广记》卷414有记：“南海郡有香户，香洲在朱崖郡，洲中出诸异香。”“汉商多以牛、铁器与黎人易香”，黎人受益颇大。丁谓谪居崖州三年，在通盘了解海南沉香的基础上撰写了《天香传》，被收录于《四库全书》的《陈氏香谱》中，流传至今，具有相当的文献价值。

　　丁谓在《天香传》中详述了中国用香历史、产香地区、香材优劣，是对沉香进行专著评鉴的第一人。“琼管之地，黎母山酋之，四部境域，皆枕山麓，香多出此山，甲于天下。然取之有时，售之有主，盖黎人皆力耕治业，不以采香专利。闽越海贾，惟以余杭船即香市，每岁冬季，黎峒待此船至，方入山寻采，州入役而贾贩，尽归船商，故非时不有也。”“雷、化、高、窦亦中国出香之地，比海南者，优劣不侔甚矣。既所禀不同，而售者多，故取者速也。是黄熟不待其成栈，栈不待其成沉，盖取利者，戕贼之也。非如琼管皆深峒，黎人非时不妄翦伐，故树无夭折之患，得必皆异香。曰熟香、曰脱落香，皆是自然成者。”在丁谓看来，“海南出香至多”，而且质量很好，具有这样几个特点：第一、以黎母山所产最佳，甲于天下。第二、黎人以耕种为主业，不以采香为专利，所以取之有时，非时时皆有香可供贩卖。第三、采香季节只在冬天。第四、海南香珍贵与质优之因在于不妄剪伐，待自然成香后采集，非速成方式。“香之类有四：曰沉、曰栈、曰生结、曰黄熟。其为状也，十有二，沉香得其八焉。”丁谓因身处于海南岛地利之便，从气味、外观、生成等方面将海南香分为四类十二状，奠定沉香之分类与品级，就是今天看来也不过失，体现了他对海南香研究之深。《天香传》成为研究海南古代风物最重要的文献之一，丁谓是功不可没的。