五爷庙门前广场

　　五爷庙，也称五龙王殿，位于五台山台怀镇的万佛阁内。万佛阁创建于明代，由文殊殿、五龙王殿、古戏台三座主体建筑构成。在五台山众多的寺庙中，五爷庙是间不大的庙宇，但这里是五台山香火最旺的寺庙之一，也是名声最大的寺庙之一。

　　五爷庙在信徒的心中，这里是五台山许愿的圣地。五爷，传说中是东海龙王第五个儿子（五龙王），是东海龙宫的财神，总管人间的收成。为了风调雨顺、财源广进，世人供奉五爷，把五爷当成有求必应的象征。

　　我们行走到五爷庙，刚好有信徒香客点戏，敲锣开唱。

五爷庙龙王殿

　　五爷庙坐北朝南，走入殿中，能够看到中间供奉着两尊五爷的坐像，一尊是木雕，一尊是铜铸，两尊五爷坐像后面供奉着龙父龙母，大龙王、二、三、四龙王。在殿前的过厅处，还摆放着半幅皇帝赐予的銮驾。传说中五爷（五龙王）喜欢看戏，人们就在五爷庙（五龙王殿）对面修建一座戏台，这就是五爷庙戏台，也是五台山唯一一座戏台。

五爷庙的建筑

　　五爷庙的五龙王殿原来是卷棚顶，1917年重建时改为单檐歇山顶，四出廊，五脊六兽，正脊置铜宝刹，前有卷棚抱厦，雕梁画栋，绚丽多彩。殿内除了供金脸龙王老五外，在他背后也左右排列了大爷、二爷、龙母、三爷、雨的塑像。民间传说五爷本来是黑脸，但文殊菩萨为了广济众生，化成了五龙王，所以黑脸变成了金脸。

　　这是一尊铸铁大缸，已有几百年的历史，艺术家和团员们在讨论着，它会在我们的行走中扮演什么角色呢？

　　艺术家张羽拜访探望五爷庙86岁德高望重的禧生大和尚，在整个五台山，现如今禧字辈儿的就只有他老人家一人了。

　　大和尚欣然为策展人商长松灌顶。

　　五爷庙里殿内供奉的五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称，也是五台山五顶文殊菩萨的化身，因而，这里是整个五台山香火最盛的寺庙。

　　应该说五爷其实就是文殊菩萨在台怀本土化，世俗化的产物，它承担起了民间俗神的职能，寄托着当地百姓祈盼风调雨顺、平安吉祥的愿望。

　　在寺院中，艺术家张羽巧遇五爷庙住持常青大和尚。

五爷庙住持常青大和尚和艺术家张羽合影。

“张羽——行走五台山我们在路上”全体团员与五爷庙86岁德高望重的禧生大和尚合影。

　　五台山五爷有灵，那神秘的传说中，寄托着善良，包含着人们对众生平等的向往，生命的本源是善良的。白塔依旧，殿宇仍在，悠然的钟声和祈祷声多少年来重复着一个深沉的调子：真、善、美。

　　也许正是因为五爷比起其他各大寺院里庄严肃穆的菩萨们更亲近群众，更符合急功近利的众生心愿的缘故吧，小小的五爷庙，在善男信女们的心目中，它几乎成了有求必应的象征，上五台山烧香的人大部分都是冲着五爷庙去的。在群众心目中，他们不懂什么佛理，甚至不知道文殊菩萨，但只要一说五爷庙，则远近闻名，几乎成了五台山的一张名片。

　　拜别大和尚，沿河而下，便是我们出山的道路。

　　沿河两岸，高坡之上，山影之间，庙宇掩映，星罗棋布，好一派佛教胜地之景象。

　　艺术家和批评家总是形影不离，总是有说不完的话题。

　　策展人纵观大局，查看天象，是该出山的时候了。

　　乌云慢慢从山脊爬了上来、

　　而太阳从乌云的缝隙中射出光芒，

　　乌云加快了涌动的速度，雨滴随后落在我们身后的路上。

　　行出五台山口，便来到回京高速入口。“张羽——行走五台山我们在路上”团员合影。