下了几天大雨的重庆终于晴了，学校这阶段的课程也已经上完，打算利用端午节假期再去调研。此次决定去南部。

之前一次偶然的机会，我在网上查到了南部县境内的两处清代墓葬建筑，形体高大，雕刻繁复，特别是那座宋青山墓，从图片上看到它的样式、尺度以及雕刻就觉得有一种非去不可的冲动。

网络所见宋青山墓

在仔细研究了一番地图之后，便选择了从南充转车到建兴镇，下午3、4点钟便到了镇上。打听得知，宋青山墓在建兴镇旁边的蒲家坪，距离不是太远。一位姓胡的摩的师傅说他比较熟，于是就请他带我去。沿着田坝的马路曲曲弯弯的走了好久，直到前方没了路，再一边打听一边找寻。好不容易在一家农户院子里见到了一对老年夫妻，他们正在将晾晒的粮食往屋里收。哪知，那位老太太一听说我打听宋青山墓的事情，就立刻翻脸，一幅很反感的样子，说了句：“没有了，已经遭撬了。”便自顾自地去忙了，搞得我一头雾水。

好在同行的胡师傅帮忙，在他的介绍和解释下，两位老人似乎有点明白了。便告诉我说，之前也是有人来打听这个，但是不久那座墓就被挖开了，墓碑也倒了。我心里一下子凉了半截，一种难以言表的失望情绪涌上心头。我这么远专程来看它，居然就在前不久就这么毁了？但不管怎样我还是要去看看。

这种情况也是没有办法，因为现在农村年轻人都出门打工去了，留下来的都是老人，好多房子都是关门闭户，有时候连问路都找不到人，院坝里都被杂草覆盖。听老人讲，盗墓贼也是打着保护的名义行盗墓之实。

两位老人给我们指了路，还提供了一位专门看护该墓的林姓老人的住址。又走了约20分钟，终于到了一处环境清幽的农舍，房前屋后收拾得干净整齐，门和柱子上贴着红红的对联，阳光透过树梢洒下闪烁的光斑使这个院子显得格外幽静，且干净整洁。

干净整洁的农家院落

也许是远远地听到有人来，一位身材壮实的老人从后面的地里回来了，他就是南部县文物局委托的文物看护人和联系人。原来，南部县为了保护这些乡野中的文物，便委托一位当地百姓，每月给予50元的费用，帮助看管。老人已经70多岁了，只有老两口守着这大片院子。那大红的对联是儿子去年结婚时贴上去的，不过他们并没有回家住。

笔者和林姓看墓老人的合影

老人明白了我的来意之后，很热情的招呼歇一歇，并递上一大杯茶。一边交谈一边还拿出一份登记表，让我登记下身份证号、单位、联系电话等信息，表格是县里统一发放的。看来，南部县对墓葬的保护工作做得还是比较细致的。

他也提到了有两位年轻人，打着买树的名义，到坟地里转过，不久墓就被盗了。言谈中我高兴地得知，宋青山墓的墓碑其实并没有被破坏，盗墓者只是从土冢上方打了个洞，深入到墓室，后来，他们把这个洞给填上了。这实在是个大逆转，在我想象中，只能遗憾地看到一堆乱石和雕刻残件。

宋青山墓就在他后院200多米的地方，我们绕过院子，穿过两层菜地，眼前便是一片浓密的柏树林，其间散落着大约二十多座不同时期的坟墓。近前一座当代的墓碑也颇为高大，其造型和传统的墓葬墓碑并没有太大的不同，龙柱、两侧的女性人物以及门楣上的装饰似乎是水泥塑的，便没有心思细看。

宋青山墓坡下的新建墓碑

该墓后面一堵条石挡墙，宋青山墓就在挡墙坡上的一块不大的平台之上。远远望去，坡度很大、地上狭窄，不太像一座大墓的格局。待我好不容易爬到跟前，发现墓上满是高及膝盖的杂草，碑顶几丛小灌木和藤蔓遮住了墓碑的上半部分，旁边的一颗青杠树的树枝伸展到墓前。显然，这里好久都没有人来过了。我爬到墓碑后面土冢上方才发现，果然有新翻过的痕迹，盗墓者是从这里直接打洞进入了墓穴。

墓葬土冢上新翻动的痕迹

该墓是一座六柱五间四重檐庑殿顶的碑楼式建筑，出檐宽大，装饰复杂。不过，不像之前在巴中、广元等地所见，这种规模的墓碑一般都会有附属建筑，而这座墓碑只有这样一座碑楼，不知是否是地势所限的原因。

在墓碑的前方有南部县文化体育局所立的黑色花岗石牌，上书：“南部县文物保护点，宋青山墓，南部县文化体育局 二零零九年七月十日公布 立”。我还第一次见到牌子立得如此的近。那是因为其前方和左边都是其它的坟墓，其右侧又是悬崖，而土冢也是紧挨着较陡的山坡，很潮湿。怎么看都觉得该墓的选址似乎并不理想。

宋青山墓前的文物保护单位花岗石碑

同行的摩的师傅帮我借来了砍刀，我们俩费好大劲才将那些植物、藤蔓清理干净。这时，我才有精力仔细的观看这座仰慕好久的墓碑了。整座墓碑从上到下，甚至是檐下都雕刻了众多的戏文人物，不仅数量多，而且组合复杂，姿态各异。

因墓碑处于潮湿的山腰地带，周围又有茂密的乔木遮蔽，格外阴湿，致使整个墓碑遍布厚厚的苔藓，通体黝黑。加上修建年代在清嘉庆年间，是四川地区比较早期的墓葬遗存，风化极为严重，残损斑驳触目皆是。尤其是那些镂刻的多层花饰大多断裂掉落，80%人物的头部只剩模糊的外形，而稍间的那些整幅的戏曲人物雕刻也只能看见大致的轮廓，雕件石头都几乎变成了一层层细小的灰色砂粒，轻轻一摸就会纷纷洒落，真是可惜！

该墓底层五间，其中正中三间外有复杂的镂空雕刻的门罩和门套，已经破败不堪，明间和次间内的碑版几乎看不出来。各间均有立柱及柱联，但是文字大多比较模糊。外侧稍内收，上有横枋和顶檐。

尽管遗憾不少，但是该墓两处特别的结构和雕刻受到我格外的关注。不妨首先分享出来。

其一，是横跨底层开间的宽大额枋上的巨幅人物群雕。

额枋为长310厘米，宽33厘米的整块条石，对称雕刻约有三组建筑和5组人物，约有70多人。三组建筑，中间的建筑体量和尺度最大，结构完整，而两边的建筑和人物都向画幅之外延伸，长廊下站立着络绎不绝的宾客，正中的建筑三重檐、庑殿顶，五开间，以正中开间的屋檐为中心呈对称分布，檐下的垂花柱装饰，两对立柱，尤其是一对龙柱，强化了对称性。而在屋内正中的几案，上书“寿”字。案后坐一人，其后有左右侍者举扇，正与坐在桌子左右两边的人交谈。几案左右或座或站的一字排开各色人物，从装束到动作姿态无不生动传神。他们或肃立、或交谈、或探望，人物分布错落有致，疏密得当。尽管人物头部多已不存，但是仅仅从人物的动作姿态和衣纹装束，以及人物彼此之间的组合关系，就能够看得出人物的身份、地位乃至个性特征，也分明让人感觉到一种祥和热闹的氛围。

南部县宋青山墓清（嘉庆十六年 1811）额枋雕刻

南部县宋青山墓清（嘉庆十六年 1811）额枋雕刻局部

整件作品尽管有如此复杂场景，但通过对称结构和分组安排，体现出各自的局部关系，同时又围绕着正中间的人物和“几案”形成多个套层般的严格地对称布局，形成一幅散而不乱，多而不杂的整体画面。人物组群以建筑屋顶之下的室内外关系以及不同柱式形成内外有别、尊卑有序的内在关系。这无疑体现了匠师娴熟而高超的处理技巧和艺术水平，也绝非一般所理解的民间艺术的成熟的程式化或概念化可以概括的。这种“群而有分”的人物群像结构也是中国古代建筑装饰的重要手法。

其二，是亡堂门口的两尊立像。

抬头看去，在顶檐之下有一块较大的龛形亡堂，亡堂上镂空雕刻的门罩有些破损，其内置一座繁复雕饰的“亚”字形牌位。牌位顶部云头和两边为浮雕花卉，底部两层基座，正中内凹处雕刻文字，只见依稀字迹。正对牌位文字的部分与牌位造型一样向内凹陷，一铺梯步连接台基和牌位明间。

宋青山墓亡堂

最特别之处是亡堂外门柱位置的人物立像，其造型和工艺也是非同凡响。立像男左女右相向而立，手拿云头玉如意，头戴华冠，身披华丽配饰，立像近乎圆雕，衣纹繁复，线条顺着身体的转折飘然流畅。两立像微微转头，面带微笑地看向远方。左边的是一位美髯公，额头布满皱纹，下巴长长的胡须随着头部的摆动在胸前形成S形的弧线，与下垂的衣纹和配饰形成顺畅的整体关系。右边的女子身材微胖、头戴方形长罩帽，胸前挂长命锁，脸型饱满，庄重富态。两人视线所及便是前方开阔富庶的田野。莫非这就是墓葬选址所看重的？

宋青山墓亡堂立柱位置的立像

两人脚下的云头几蹬，造型别致，装饰精美。两人面前是多层的雕花露台，正中的五级梯步直通内部的亡堂。露台之下连接垂花柱头，构成仰覆连接结构。各建筑构件规整，比例适度，转折清晰。而构件之上还有细小的雕刻纹饰，或二方连续，或团花，皆层次清晰而精致。

亡堂下方正对的恰是额枋图像的正中位置，三重屋檐下的帐桌、帐桌后的中心人物、以及那个已经不大清晰的“寿”字，连接出整座墓碑建筑的垂直轴线。一切都是那么严整有序，又富于变化。

此时，西下的阳光从对面山口照下，强烈的逆光使得镜头里一片光晕，实在不是拍照的好时候。但很快，太阳落下山坡之后，光线随即暗了下来，时间也不早了，距离南部县城还有点距离，担心晚了就赶不上车，于是和赶来的几位老乡简单地做了些交流便回建兴镇，在镇上坐车到南部县城住下，准备明天一早再来。