早晨从家里出发去调研，这次拟定了一个较大的计划：从阆中、广元、旺苍到巴中、通江平昌，然后转至宣汉回。

按理说夏季并不是一个理想考察墓葬的时间，一来是天气炎热，还可能遇到暴雨；二来是墓地都被茂盛的植物所包围，进出都极为不便，甚至还可能遇到马蜂、蛇等危险。但是，总因为上课以及其他事务导致不能如期出行，就想先这样走一走，把地方找到，以便今后有机会再做详细考察。

从小就听爷爷讲，我们是从阆中迁居到现在的安家山，他也一直有回阆中老家去看看的想法，但因为信息、交通和经济等条件的限制，直至去世也未能如愿！

听说我要去阆中考察，父亲就和幺爹也约了，决定一同去阆中一个叫做护垭乡的地方寻根问祖，了却多年的心愿。

中午到了阆中市。因之前在网上查到，阆中市级文物保护单位“伏氏墓碑楼”就在离阆中市很近的枣碧乡，于是决定在爸爸和幺爹他们来之前先去看看。

尽管枣碧乡距离阆中市不远，但要找到伏氏墓的具体位置还是费了一番周折。市郊几乎全是工地，好长一段路汽车几乎都是在工地上缓慢地前行。因为马路改道，使得曾经人气很旺的乡镇处于了“背角”的位置，下车后便走了好久的石梯才到达乡镇所在地。时值正午天气很热，镇上也很少有人。在小卖部买了一大瓶水，并打听去大柏桠村的路，倒是不远，但是没有公交车去，只有摩托车跑，又是正午时间大家都在休息。没有办法，我一边走，一边等吧。

在乡镇的一头，马路边上有一处专门制作石雕墓碑的工厂，厂子里的工人也许休息去了，空无一人。像这样的工厂在四川到处可以见到，但是当我走进去之后，还是为其“先进”的设备所惊叹了，因为摆在外面的那些建筑构件几乎全是电动机器完成的，而那些图案和文字也显然是利用电脑数字雕刻而成。尽管这也算不得什么高新技术，但是像这样利用数码雕刻技术制作墓碑的作坊还是很少的，它的出现着实引起了我不小的兴趣。

马路边的刻碑机器设备（左图）机器雕刻的图像和文字（右图）

好不容易等到一辆路过的摩托车，师傅比较热情，也熟知通往大柏桠村的路，答应带我去找。不一会儿，我们从主路下到村道，尽管是水泥路面，但坡陡弯急，师傅开得很快，我多次提醒他慢点，但他却一幅胸有成竹的样子！

在路上我发现这里很多民居建筑的柱子居然是石柱，请师傅停在一户人家房前看了看。这是一座新修的水泥墙住房，人字坡屋顶盖小青瓦。石柱柱础依照传统样式，并有好些雕刻装饰；中段青石打磨成的光滑圆柱，高约四五米；柱顶凿成瓜棱形状，支撑着结构复杂的屋架。木头屋架的细节，特别是交错的梁柱关系还可以看到难得的榫头穿插组合的传统技艺，墨线还很清楚，可以推测修建的工艺流程，这一民居建筑也算是传统与现代结合的一个典型案例。

石柱民居

几次打听之后，终于找到了管理伏氏碑楼的伏氏后人，在了解了我的目的之后，他带着我们到了一处砖墙护卫的院子，墓碑就在里面。根据前来的几位老人介绍，该墓碑很早就被市里保护起来了，旁边的住户都迁走了，如今只留下这座三合院。

伏钟秀墓所在院落外

这座穿斗结构的瓦房右侧已经拆除，左侧厢房长三间，次第降低。正房三间台基有1米多高，有5级石梯连接至院子。院内还设置了些香炉，像寺庙的布置一般。三间正房的明间高出左右次间，形成了两层檐结构，屋顶脊饰由小青瓦堆叠而成，这种“三间两檐”的民居建筑在川北并不多见，但因为上次考察南部县几处大型墓葬，这种结构样式给我留下了较为深刻的印象，我甚至认为，其可能有着不同的功能和观念取向。

伏钟秀坟罩“三间两檐”的屋

在宋青山墓、李先桂墓和李明合墓等额枋上的人物群雕图像，一个共同的特点就是以“三间两檐”的房屋为背景，其中明间一檐最高，左右次间两檐稍低，檐下横向延长，其下展开复杂的人物场景。

事实上，在中国传统建筑的雕刻装饰中，这种以“三间两檐”为背景下的人物群雕比较常见，几乎可以视为一种比较稳定的“图像模式”，或者说是一种传统图像的表达范式。尽管在具体的雕刻图像表现中，这种“三间两檐”的建筑可能有着更为复杂的形式变化，但其基本的结构特征和处理方式却如出一辙。

此外，“三”也意味着多，而且明间位置最高，且左右相对较低，又恰好可以体现出一种等级关系。而在“三间两檐”之下的人都无一例外地处于“屋檐”之下，这个屋檐无疑意味着一座宅院，更是一个完整的“家”。屋檐下的众多人物依照特定的等级秩序进行排布，但他们无不为突出和烘托正中人物而存在，这也符合笔者曾经讨论过的中国传统装饰结构凸出“中”、体现 “多”的装饰结构特征，这或许可以追溯到中国传统观念和艺术表达的某些“原型”。

管理员告诉我，“5·12”大地震之后，伏氏后人于2013年筹了一些钱进行了维修，建起了水泥围墙、硬化了地板、修建了香炉和照壁等附属设施。门口的“功德碑”便是其见证。碑文写道：“阆中市枣碧乡伏氏村碑楼始建于清光绪年间。由于年深日久，加之受自然灾害的影响，故维修在亟，经家族人员商计决定，立即捐资维修，修缮后为了感谢家族父老乡亲的大力支持和厚爱，特立此碑，永传后世，不朽云耳。”碑文中还列出了捐资者的姓名和金额，共有包括伏氏、邓氏、马氏、杨氏等诸多姓氏在内的七十多位捐资者，少者200元，最多者为5000元，名字的排序似乎并不以金额的多少来确定。旁边还有一块阆中市人民政府立的“阆中市级文物保护单位  伏氏墓碑楼石刻”的黑色花岗石碑，立碑时间为2003年。

进入院内可看到正房三开间的房屋基址很高。要上三级台阶方可进入檐下的“街院”，檐下的木柱立于高约50厘米的雕花柱础之上，撑起伸出的屋檐，形成了较为宽阔的廊柱空间，为日常的活动提供了方便。

正面三间墙体被分为两段，横枋之上的部分多被斜坡屋顶遮挡，为白粉壁墙面，无彩绘纹饰；下半部分为木板壁墙面，明间双开隔扇门，上隔芯有精美的木格花窗。左右次间的门开在外侧，里侧上部亦为镂空花窗，与明间门上的窗户连成一片，显得轻盈通透。

伏钟秀墓坟罩正房和厢房

待管理员上得两级台阶，用钥匙打开正房的门，高大的“伏氏碑楼”就出现在我眼前，室内空空如也，后墙一道小门可通向后院，土冢就在墓碑后面的屋外，两者一墙之隔。事实上，为墓碑修建一座“坟亭”已经令人感到惊奇了，而这座伏氏墓更是拥有一座正房三开间的三合院落，而且正房还是重檐结构，顶脊用瓦片累积出高高的脊饰，显然是一座精心构筑的建筑。

墓碑所在正房空间很大，近30平方米，空高也很高，因此不得不在室内的墓碑前立两根柱子，支撑起与左右山墙平行的三层梁架，这样就敞开了正面的空间。立柱下半截被水泥包裹，应该为重新修过，上半截连接穿斗结构的梁架，屋顶也把常见的“人”字形改为圆弧拱顶样式，这样设计的目的是让高耸的墓碑碑顶有更为宽阔的空间。

伏钟秀墓顶的梁架

除了屋顶为墓碑高度而进行的特别处理外，正面的梁架还有着更为巧妙的设计。因墓碑较高，其中一根连接左右梁架的梁必须在墓碑前横过，这势必会影响墓碑的观看效果。于是，最靠近墓碑的那根横梁就从中间断开了，为了解决承重的问题，断开的横梁端头分别设置了一个“L”形的挑梁，向上支撑到屋顶的檩子和立柱之上，从而转移了承重的方式，这样就将“一”字的横梁，变成了左右弯曲的“八”字挑，一个开敞的“拱形”内空就形成了，墓碑便毫无遮挡地展示在面前，同时也呼应了卷栱的屋顶。

伏钟秀墓底层结构

这样的设计在民居建筑中是比较少见的，我以为这座木结构房屋也是值得记录和研究的民居建筑样本，而为墓碑专门修建的“坟亭”或许也是一个较为特别的视角。