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如果士大夫会穿越,一定爱上这一套天价碑帖丛刊!

2021-02-24 00:00:00 未知

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历史上,碑帖一度被视为士大夫收藏之最高境界。碑帖本身具有的特点,对收藏者的知识结构和研究能力提出了很高的要求,涉及金石学、书法、历史学、文物学等多门知识。因此在古代,只有知识渊博、鉴赏能力卓越的士大夫才能品味碑帖之美。
如今,随着人们对中国传统文化的兴趣日益浓厚,碑帖拓本已愈来愈受到市场的青睐和追捧。值此牛年春节之际,上海人民出版社推出了开年巨献:《嘉树堂藏善本碑帖丛刊》,天价碑帖,原貌精印,为广大碑帖爱好者奉上一道书法文化的饕餮大餐!

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《嘉树堂藏善本碑帖丛刊5种》(五种)

出版社:上海人民出版社
印制:上海雅昌艺术印刷有限公司
嘉树堂是沪上著名收藏家陈郁先生的堂号。多年以来,陈先生以足够的收藏热情,冷静的市场判断力和必要的实力保证,积累了大量善本碑帖。同时,他也是碑帖版本鉴定专家,此次他将自己的收藏公开,以发行出版的方式,让更多同道和广大爱好者能接触了解这些瑰宝秘笈。
嘉树堂藏善本碑帖,均为流传有绪的名碑名拓,在今天的拍卖市场上,都属百万以上乃至千万的天价碑帖。平时不要说普通人无缘得见,即使在数百年的流传过程中,士大夫、学者间,能见到的也都是眼福不浅。
此次上海人民出版社得到陈郁先生支持,首批推出五种,原貌精印,高清呈现。天价碑帖得以化身千万,让世人可以一睹风采,感受传统碑帖的魅力!

明早期最旧拓本东汉《孔宙碑》

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孔宙是孔子第十九世孙,也是大名鼎鼎的孔融的父亲。此碑是在孔宙去世后,由其门生故吏于东汉延熹七年(164年)所刻,碑面书法精美,是汉隶中的精品。
清代翁方纲以为:“汉隶之最醇美者。”
清代杨守敬跋此碑说:“波撆并出,八分正宗,无一字不飞动,仍无一字不规矩。”
康有为称其:“以风神逸宕胜。用笔旁出逶迤,极其势而去,如不欲还。”
此次影印的《孔宙碑》拓本,即传说中的“东武王氏本”!历经李璋煜、王锡棨、王绪祖、王维朴、吴乃琛、丁念先递藏,有王崇烈、胡澍、郑孝胥、罗振玉题签。字画保存如此完好,世所未见,不仅是《孔宙碑》的传世最旧拓本,也是汉碑的最旧拓本!

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《孔宙碑》

明拓本吴《天发神谶碑》

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传世碑帖中,《天发神谶碑》一直是世人比较喜欢的一种。此碑为三国时吴天玺元年(276)七月所建,不知何年折断为三,故后世俗称为“三段碑”。此碑以隶法写篆字,方笔厚重,如折古刀,收笔出尖似倒韭,成为独树一帜的天发体,对后世影响很大。

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《天发神谶碑》
由于碑石嘉庆十年(1805)被焚毁,故传世原石拓本极为少见。淡墨精拓,没有任何填墨添笔,文字清晰,字口光洁,圆浑有神!
朱翼盦曾在《欧斋石墨题跋》评曰,此碑“所见不下十余,无及介侯者”,是“张介侯藏本”已极为难得。仲威先生以为此本为明拓无疑,且明显优于“张介侯藏本”,洵为世宝!且此本历经文人雅士递藏,存有吴志恭、杨澥、钱步文、张祖翼等人题签题端题跋,另有陆鼎、顾承、吴让之等人观款。名家墨迹累累,愈发增加了此本的价值!

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水前本南朝《瘗鹤铭》

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《瘗鹤铭》是南朝石刻书法中最具重要意义的石刻之一。内容是一位隐士为一只死去的鹤所作的纪念文字。书写者不详,有人以为是王羲之所作,晚近有以为作于唐代。传统上来说,大多以为是南朝梁陶弘景书,宋代人考证为梁天监十三年(514)刻。
此铭字体浑穆高古,用笔奇峭飞逸。虽是楷书,却还略带隶书和行书意趣。铭书自左而右,与碑不同,刻字大小悬殊,结字错落疏宕,笔画雄健飞舞,且方圆并用,无论笔画或结字,章法都富于变化,形成萧疏淡远、沉毅华美之韵致。《瘗鹤铭》的书法艺术对后世影响很大,为隋唐以来楷书典范之一,被历代书家推为“大字之祖”。

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《瘗鹤铭》
此本存六十七字,“未遂吾翔”之“遂吾”二字,石面虽微裂,但笔划基本完好,当水前拓本无疑。有邢世铭、张祖翼、启功题跋,张祖翼题签,又有张祖翼据翁方纲本校注及所摹碑式图。此册墨拓浓淡互见,燥湿相间,极见精彩!

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清早期最旧拓本北朝《郑文公碑》

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北魏郑道昭云峰摩崖刻石四十余种,《郑文公碑》无疑是其中之精华。其笔划刚劲圆润,结字疏朗峻逸,气度凝重浑穆,后世评价极高。叶昌炽甚至称:“唐初欧、虞、褚、薛诸家,皆在笼罩之内。不独北朝书第一,自有真书以来,一人而已。”其传说中的撰书者郑道昭,也有人誉之为“书中之圣”! 
郑文公碑刻于崖山石上,石质粗糙,早期拓本都用黄皮纸,拓工粗率,但字划丰润,精神毕露,神彩奕奕。后来虽有精拓本,字划清晰,较之早期拓本,已失其风彩。此次影印的的沪上嘉树堂所藏之本,笔画饱满,皮纸粗工,反而呈现出石面起伏不平的质感,如有薄雾笼罩之美感!

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《瘗鹤铭》

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北宋拓本唐李邕《麓山寺碑》

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《麓山寺碑》是李邕成熟的行书风格的代表作,也是他传世碑文中影响最大的之一。李邕字泰和,鄂州江夏人,史称“李北海”。李邕是唐代有名的行书大家,被誉为“王羲之第二”。苏东坡、黄庭坚、米芾、赵孟頫等等,无不深受李邕影响,明末董其昌更将其与“书圣”王羲之并列,说其字“右军如龙,北海如象”。由于此碑的文采、书法、刻工都堪称精湛独到,所以人们又称它为“三绝碑”。

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《麓山寺碑》

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以上五种,除《天发神谶碑》原石被毁以外,其他碑刻都还有留存:孔宙碑在山东曲阜孔府汉魏碑刻陈列馆,瘗鹤铭五块残石在江苏镇江焦山碑林,郑文公碑在山东掖县云峰山,麓山寺碑在湖南长沙岳麓书院。不惟分散四方,亦且只能隔栏观望。而得此精印拓本,八千里路缩于案头,会古通今,情深调合,也是人生之一大乐事。

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《嘉树堂藏善本碑帖丛刊》(五种)由上海雅昌印制。所有藏品经过高清拍摄,精选最能体现原拓本神韵的纸张,使用纯手工装裱经折装,配以宋锦封面,绫面函套,淋漓尽致地展现碑帖之美。

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前期与专家和工作人员进行策划沟通

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在选纸阶段,雅昌团队便精选了十几种不同的纸张进行多次打样,通过对照原帖,选出效果最好的纸张

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直接对比价值上千万的原拓,在电脑上进行精细的调色

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正式上机印刷,调试油墨,确认最终效果

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在雅昌团队的努力之下,成品逼真还原,举凡原拓的题跋、批注、印鉴,乃至旧痕、破损、污渍,无不一一呈现,原貌气息扑面而至。可谓“下真迹一等”,实属精品中的精品。

重磅福利

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ISBN:978-7-208-16870-1/J·591

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(责任编辑:江静)

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