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继《十年而已》之后，2018年初，中国美术学院教授孙振华先生又出版了一本文集《处处尘埃》。这本文集内含三百余篇千字短文，分社会观察、艺文杂谈、生活百态三辑，这些文章是作者关于生活、文学、艺术、学术等诸多方面的体悟与认识。篇幅短小精悍，语言朴素直白，体现了孙振华先生对世事敏锐的洞察力和高超的文学艺术素养。雅昌艺术网经孙振华先生授权连载《处处尘埃》，《软幸福》选自第三辑“生活百态”。

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随文联采风团到云南楚雄参加彝族火把节。彝人的火把节如同过年，非常隆重。据说，彝族同胞在火把节里只做三件事：唱歌、跳舞、喝酒。虽然“城里的火把节”稍显尴尬，明显具有仪式感和表演性，但毕竟也能感受到一些彝族文化中那种纵情歌舞的欢乐气氛。

火把节开幕的前一天，市电视演播大厅里有一台大型歌舞晚会，接待来自海内外的客人；其实更吸引人的，是在城市的主干道上，有来自楚雄9县的彝胞，穿着美丽的民族服装，围着一长溜火堆在大街上跳“左脚舞”。细看这些舞者，大多数肤色黝黑，皱纹满面。据说，现在寨子里的年轻人大多数都出去打工了，我想可能还有另一个原因，只有这些中老年人才真正熟悉并从心底里热爱这种祖辈相传的文化。

由于消防的限制，篝火晚会十点多就结束了，消防车很快把一个个火堆浇灭，环卫工人迅速打扫，大街很快就干净了，安静了，这时候，我看到一男一女两个彝胞，似乎余兴未尽，他俩手牵着手，穿着盛装，走在空旷的大街上，有节奏地迈着舞步，大声地歌唱。他俩旁若无人，仿佛脚下的大街就是他们生活的山林，我顿时被这种无拘无束的快乐心情打动了，久久地注视着他们，直到他俩踏歌远去。

无疑这是一种真正幸福的状态，这是一种软幸福，它不是建立在物质基础上的，不是靠财富、时尚、个人成就和生活指数得到的，而是靠自己的心情，靠自己对生活的理解而营造出来的。

在城里参加了两天火把节，第三天我们来到了真正的彝寨，牟定县腊湾乡的“玛咕彝寨”。中巴车翻过了一连串的无人居住的绿色山峦，直到简易土质公路的尽头，再往前，机动车就无路可走了。在腊湾，流行着一种独特的舞蹈叫“玛咕舞”，也称作老人舞。如果彝族舞蹈以充满了青春的活力和动感为主，这种玛咕舞则如同宫廷贵族的舞蹈，庄重而矜持。

腊湾的舞者热情地接待了我们，寨子外，彝胞列成两队，跳舞、奏乐迎接我们，寨门口，热情的彝族姑娘唱着“祝酒歌”，拦住每个客人，必须喝三杯酒才让进寨，歌词唱到：“管你喜欢不喜欢，也要喝，也要喝……”客人进了寨门，马上就在场院里跳舞。彝家有一种很独特的礼仪，客人来了，寨子里用松针铺地，绿色的舞场，散发着一阵阵松针的香气，沁人心脾。

在这个彝寨，人人都是舞者，跳舞就是他们的生活，每天早、中、晚要跳三遍。他们说，每天时候一到，只要弦子、笛子声一响，脚就不由自主地动起来了，大家便围在一起跳舞。玛咕舞并不好学，我学了半天，一种舞步都还没掌握，而全套的玛咕舞有二十四种舞步呢。

舞蹈让彝胞开朗、好客，虽然这里地处偏远，但他们一点都没有拘束感，只要见到客人他们都会热情地伸出手，邀请你加入他们的舞蹈行列。据我所知，现在有很多少数民族地区，传统的风习已经淡化成一种保留节目，而腊湾的舞者仍然原生态地生活在自己的方式里。

他们还没有完全脱贫，好多舞者这辈子都只是与大山相伴，连县城都没去过，但这并不妨碍他们日日歌舞升平，幸福地生活，这种软幸福或许是城里人所可望而不可及的。