继《十年而已》之后，2018年初，中国美术学院教授孙振华先生又出版了一本文集《处处尘埃》。这本文集内含三百余篇千字短文，分社会观察、艺文杂谈、生活百态三辑，这些文章是作者关于生活、文学、艺术、学术等诸多方面的体悟与认识。篇幅短小精悍，语言朴素直白，体现了孙振华先生对世事敏锐的洞察力和高超的文学艺术素养。雅昌艺术网经孙振华先生授权连载《处处尘埃》，《伪娘与汉子》选自第三辑“生活百态”。

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回家过年，纠结于伪娘与汉子的问题。

严格地说，我并没有直接感受到伪娘，而是观察到了一些将来可能成为伪娘的男童。

中国的独生子女过于娇宠，如今愈演愈烈，尤其以小男生为甚。在过年这段时间，接触了好几个学龄前的小男生，他们羞怯、敏感、任性、娇贵，动不动就娇滴滴地掩面哭泣。如果响亮地号啕，总算还有些刚气，可他们不号啕，只是百转千回地抽泣和伤心。每到这个时候，爷爷、奶奶，外公、外婆，就会忙成一团，恨不得开膛破肚，拿出心肺伺候……

小男孩的淘气，甚至顽劣一直都是有的，不值得大惊小怪；我关心的是这些小男孩的变化：他们的行为没有什么攻击性，肢体动作也内敛文气，说话并不粗鲁无礼，抢夺食物和玩具的热情也不高……总之，越来越像个小姑娘。    

这些孩子的智商都很高，远远比过去的孩子聪明，小小年纪就拥有各种才艺和知识，这既是长辈悉心教育的结果，也是他们深得老一辈喜爱的重要原因。的确，这些孩子一旦和你混熟了，其乖巧可爱的程度也是你难以想象的。

这种变化或许不是孤立的。尽管我们的社会文化心理并不认同“伪娘”，而认为男孩就要像男孩，女孩就要像女孩，但是，这个判断系统和标准的变化赶不上社会现实的变化，现实在不知不觉间悄然发生着男孩伪娘化和女孩中性化的变化。

正在这个时候，有人上家里来坐，送了我一本野夫的《乡关何处》，以前不熟悉这个作家，一口气读完，突出的感觉是“汉子”二字。接着，又看了他的《身边的江湖》、《80年代的爱情》。

野夫的民间立场，他对江湖的重新定义，对地域史和家族史的重新梳理让我们对百年中国有了新的认识，其中的江湖道义、书剑恩仇、诗酒豪气、游侠精神恰好与如今的世风形成了鲜明的对比，对我们这一代人来说，仿佛重拾旧日的记忆。

例如野夫写80年代初的大学，那真是有趣极了，什么人都有，各路好汉聚在了一起，焉能不产生故事？

我80年代中期到浙江美院读研究生，听说有个“跤王”刚刚毕业，是个矮墩墩的天津人，好勇斗狠，伤痕累累，他不仅打遍美院，打遍杭州也无对手。

当时在校的还有一位西安市业余拳击冠军，一次在龙翔桥市场打架被送到派出所，处理这事的美女警察恰好是美院子弟，后来，拳手被学院保回；再后来，警花成了拳手的妻子。

这些至今还在校园流传的故事很符合野夫笔下的理想：光会喝酒不会写诗不行；光会打架不会画画也不行。

“伪娘与汉子”的命题纠结了我一个假期：路见不平，拔刀相助，除暴安良，见义勇为，这是游侠的传统，倡导的是生命的豪气和激情；可现代法治社会教给人们的是理性和秩序，遇到危险首先要自保，在自身安全有保障的前提下，才考虑报警或帮助别人。

江湖好汉重义轻利、千金一掷、潇洒人生、快意恩仇；而现代市场经济，讲的是效益的最大化，是投入产出比，是投资理财和生活品质……

男孩像女孩，女孩趋中性，甚至男女无差别，或许是社会发展的未来趋势？而那个充满了男性荷尔蒙的时代，也许最终只能成为一个审美意象，满足人们对往日的感叹和怀想？