《移动的桃花源》纸本设色 194×471cm 2016

　　虚  境--读雷子人的画

　　雷子人的视觉图像世界不仅提供了一种观看的视角，更有着一种唤醒的作用。他以底层叙事的文化视角，以非现实的理想化的艺术虚境营构了一个激变的社会发展现实中的生活实境，扑面而来的是一种传统与当代的矛盾，历史、现在与未来的交织、混杂、混搭。传统的图式修辞，传达出的是一种难以遏制的当代的情理与韵致，弥漫其间的是一种游戏人生的心理。在看似轻松随性随意的表述中，表露出的却是雷子人对激变的社会发展现实所带来的生存的焦虑、生存的困惑的清醒思考和洞察性表达。

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《移动的桃花源》局部

　　一方面，雷子人在看似回归传统的图像间，实则以一种当代艺术的问题意识、立场意识来挪用古代的传统图像，表现出一种当代的戏仿与调侃。在看似轻松随意的涂抹中，却把当代人的生活窘境及无所适从尽显其图像间，弥漫其间的是肉体上的欢愉及精神上的痛苦，对现实的逃避，还有自我精神上的孤独及欢愉背后的苦痛与悲伤。在看似并不完美和崇高，甚至有些情色的荒诞、冷峻和疏离的表达间，把自我真实的愿望和幻境般的非现实场景黏合在了一起，进而形成了一种精神上的想象。这种立足传统的新古意表达，唤醒的是一种对美好生活的向往与憧憬，及久居封闭环境对现代性的一种渴望，实则是传统秩序坍塌瓦解，新的秩序尚在建构中，难以回避的仍然是传统与现代的矛盾及艺术的现代性和被丢弃的传统间的冲突与对立。

　　请横屏观看

《移动的桃花源》局部

　　雷子人遵循着自我内心的感受，以一种直面现实的沉着、冷静，描述出另一种梦幻般的非现实的、理想化的生活虚境，并将自我的真情实感、真诚思考注入图像间，充斥图像间的又是雷子人的个人趣味与公共话题的碰撞，雷子人的私人困惑与公共话语的交织。在如梦境般的田园牧歌式的描述中，试图唤醒阅读者在大众文化泛滥、图像时代来临、物质主义时代人们对现代生活的向往与幻想，隐匿图像间的又是行为方式和生活方式及对物质欲望的诱惑与幻想的相交融。由此，阅读者可以清晰地体察到雷子人的自由自在心灵及他所排斥的现实世界。雷子人以一种贴近生活本身，却又游离于现实之外，在笔情墨意间，在图像修辞中，不间断向社会发问：图像中的真实与生活中的真实，同样是令人难以捉摸和难以理解，但即使空荡荡，他仍然希望回到真实……但真实在哪？能回到真实吗？真实和真相究竟是？

《物我》纸本设色 23×144cm 2021

　　雷子人在看似优美，亦不乏豪放；看似温和，亦不乏激荡的视觉讲述中，剥离了人为的虚情假意，还原了生命的本真状态。虽然有着情色的描述，但又没有丝毫的色情之意和低级趣味之境。但视觉图像所传达出的那种来自内心深处的痛苦与忧伤，悲悯与伤痛，孤寂、茫然与对未来的期许，的确又令阅读者久久难忘……

　　文 / 冀少峰2021年4月23日中午11：50于东湖三官殿

雷子人作品（局部）

　　冀少峰

　　1965年出生于河北省邯郸市，1990年毕业于河北师范学院（现更名为河北师范大学）历史系，批评家、策展人，现任湖北美术馆馆长，第十四届中国美术批评家年会轮值主席，中国雕塑学会副秘书长。国务院政府特殊津贴专家。多次受邀到中央文化管理干部学院为全国美术馆馆长、藏品研究与展览策划培训班授课，到斯坦福大学、北京大学百年讲堂等地开展专题演讲。策划“第55届威尼斯双年展平行展--对望：中意当代艺术展”，获评第55届威尼斯双年展唯一一项“组织策划特别贡献奖” 和“最佳策划奖”；策划“中转2011三官殿1号艺术展”、“再历史：中国当代艺术邀请展”、“再现代：第三届美术文献展”“第十届深圳国际水墨双年展”等重要群展。策划：方力钧、岳敏君、张晓刚、傅中望、丁乙、魏光庆、沈勤等多个艺术家个展。出版专著《中国当代艺术批评文库：冀少峰自选集》（北岳文艺出版社）、《品图：冀少峰艺术批评文集》（河北美术出版社）、《我就是你：岳敏君》（吉林美术出版社），主编《从地门到天井：傅中望的艺术》（河北美术出版社）。

​《无名相》纸本设色 367×288cm 2021

　　文章来源：美术文献